人去山空鹤不归，丹亡鼎在世徒悲。
可怜九转功成后，却把飞升乞内芝。
《富阳妙庭观董双成故宅，发地得丹鼎，覆以铜盘，承以琉璃盆，盆既破碎，丹亦为人争夺持去，今独盘鼎在耳，二首·其一》全文
- 注释
- 人去：人去世。
山空：山显得空旷无人。
鹤不归：鹤不再归来。
丹亡：丹药修炼者不在。
鼎在：炼丹的鼎还在。
世徒悲：世人只能感到悲哀。
可怜：令人惋惜。
九转：道教炼丹术语，指多次提炼。
功成：修炼成功。
飞升：升天成仙。
乞内芝：请求留在人间。
- 翻译
- 人离去后山空荡，白鹤也不再回还。
炼丹炉虽在但仙人已逝，世间只剩悲伤。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期文学家、思想家苏轼的作品，反映了诗人对过往功业成就后又归于空无的感慨和哲学思考。开篇“人去山空鹤不归”，描绘了一种物是人非的情景，山中已无人迹，但那曾经与人共舞飞翔的鹤，却也一去不返，营造出一种寂静而又有些许悲凉的氛围。
“丹亡鼎在世徒悲”，则转向了对过往辉煌成就的怀念。这里的“丹”和“鼎”都是宝贵之物，“丹”可能指的是道家修炼中的仙丹，而“鼎”则是古代的一种重器，象征着权力与尊贵。但这两样珍贵之物，如今却都不复存在，只留下空壳，徒增人们的哀伤。
接着，“可怜九转功成后，卻把飞升乞内芝”，诗人表达了对那些修炼者们的同情。他们或许历经艰辛，修炼到“九转”之境，即最高的境界，但最终却只能向世间求索一些保健长生之物，如“内芝”。这里透露出一种功亏一篑的无奈和人生的有限。
整首诗通过对过往成就的反思，表达了苏轼对于生命、时间、功业以及修炼成果的深刻感悟。它不仅展示了诗人的文学才华，更展现了他深邃的思想内涵和对人生境况的洞察力。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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