惟天为大,其德曰诚。惟尧则之,其性曰仁。
乃文乃武,得寿得名。于万斯年,以莫不增。
惟天为大,其德曰诚。惟尧则之,其性曰仁。
乃文乃武,得寿得名。于万斯年,以莫不增。
这段诗文出自宋代的郊庙朝会歌辞,体现了古人对天道和君主德性的颂扬。首句“惟天为大,其德曰诚”表达了天的伟大与其德性之真诚无欺,这是儒家思想中常见的主题,即以天为模型来彰显德行的重要性。接着,“惟尧则之,其性曰仁”则将尧舜时代的圣君作为仁爱的典范,强调了圣贤之所以成为领袖,是因为他们具备宽广的仁心。
“乃文乃武,得寿得名”这一句,则是对历史上那些既有文化成就(文)又擅长军事(武)的君主或英雄的赞美,他们不仅享有长寿,还留下了流芳百世的美好名声。
最后,“于万斯年,以莫不增”表达了一种对未来美好的祝愿,希望在漫长的岁月里,德泽与寿命都能不断增长,不断积累。整体来看,这段诗文是在颂扬君主的德行,并希望这种德性能够传承久远,带给国家和人民持久的福祉。
去岁暮春上巳,共泛洛水中流。
今岁暮春上巳,独立香山下头。
风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
丞相府归晋国,太行山碍并州。
鹏背负天龟曳尾,云泥不可得同游。
閤中同直前春事,船里相逢昨日情。
分袂二年劳梦寐,并床三宿话平生。
紫微半畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。
丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。
兰省花时锦帐下,庐山雨夜草庵中。
终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。
柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。
近日放慵多不出,少年嫌老可相亲。
分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。
时辈推迁年事到,往还多是白头人。