教君有男女，但令遣出家。
如山覆一壝，似草始生牙。
剃头并去发，脱俗服袈裟。
闻钟即礼拜，见佛献香花。
不思五等贵，宁贪驷马车。
此即菩萨道，何处觅佛家？
《回波乐·其十》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志的作品《回波乐（其十）》。诗中以简洁明快的语言，描绘了出家人的生活状态和内心追求。通过“教君有男女，但令遣出家”开篇，点明了出家的原因与目的，即为了摆脱世俗的束缚，寻求心灵的解脱。接着，“如山覆一壝，似草始生牙”运用比喻手法，形象地描述了出家者在精神上的成长与觉醒，如同山峦覆盖着小丘，新芽从草丛中破土而出，象征着内心的觉醒与新生。
“剃头并去发，脱俗服袈裟”进一步展示了出家仪式的庄严与彻底性，剃去头发，穿上僧衣，象征着与尘世的彻底割裂，投身于修行之路。“闻钟即礼拜，见佛献香花”描绘了出家人日常生活的虔诚与仪式感，无论是钟声响起还是见到佛像，都是一次心灵的洗礼与敬仰。
“不思五等贵，宁贪驷马车”表达了出家人对物质欲望的摒弃，他们追求的是精神层面的富足与自由，而非外在的权势与财富。“此即菩萨道，何处觅佛家？”最后两句总结了出家人的生活哲学，即菩萨之道，强调了内心的修行与慈悲为怀，而不是寻找外在的佛家所在。
整体而言，这首诗通过对出家生活的细腻描绘，展现了诗人对于精神追求与世俗生活的深刻思考，以及对出家人内心世界的赞美与敬仰。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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