老空剪茶器惟石，石有何好空乃惜。
先生嗜好偶然同，我久眼中无此客。
呼童活火煮山泉，旋破小团分五白。
不嫌菌蠢赋龙头，便觉弥明犹在席。
《甘泉惠石铫郑才仲以诗见赏次韵酬之》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人释慧空所作，名为《甘泉惠石铫郑才仲以诗见赏次韵酬之》。诗中描绘了诗人与友人郑才仲之间的一段关于茶器与品茗的雅趣交流。
首句“老空剪茶器惟石”，点出茶器为石制，且年岁已久，暗示其珍贵与独特。接着“石有何好空乃惜”则表达了对石器的珍爱之情，虽为空谈，却流露出对石器质地与美感的欣赏。
“先生嗜好偶然同，我久眼中无此客”两句，表明诗人与友人郑才仲在茶道上的品味相投，彼此视为知音。诗人感叹自己长久以来未曾遇到如此懂得品茶、赏器之人。
“呼童活火煮山泉，旋破小团分五白”描绘了煮茶的场景，通过“活火”、“山泉”、“小团”等词，营造出一种自然、清新的氛围，强调了茶道中的仪式感与对品质的追求。
“不嫌菌蠢赋龙头，便觉弥明犹在席”则进一步展现了诗人对茶器的赞美，即使器物简单朴素（“菌蠢”），也能够赋予其龙头般的尊贵感，仿佛让古代的智者弥明依然坐于席间，共同品茗论道，体现了诗人对传统茶文化的深厚情感和敬仰。
整首诗通过对茶器、煮茶过程及品茗氛围的细腻描绘，展现了诗人与友人之间深厚的友谊以及对茶道艺术的热爱与尊重，同时也传达了对传统文化的传承与敬畏之情。
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闽中新乐府录二首
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《闽中新乐府录二首》【清·林纾】检历日，检历日，婚葬待决日家笔。欧西通国无日家，国强人富操何术。我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神，一神能管万万人。不管生人偏管死，向人坟墓作风水。向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。立冬以后流星会，地球行入流星内。占言星走主乱离，同治中兴却见之。彗星轨道有定处，一年各有应行度。嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。须言人事舍天象，大家无作懵懵想。天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
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