病馀犹著杖藜扶,临水依然一老夫。
不用苦烧红蜡烛,桃花解笑白髭须。
病馀犹著杖藜扶,临水依然一老夫。
不用苦烧红蜡烛,桃花解笑白髭须。
这首诗描绘了一位病后拄着拐杖的老者,独自来到湖边的情景。老者虽身体欠佳,却依然保持着对自然美景的热爱与欣赏。他选择在湖边漫步,或许是为了寻求心灵的慰藉或是对生命的思考。
“病馀犹著杖藜扶”,开篇即点明了人物的状态——病愈之后,行动不便,需要借助拐杖行走。这既体现了老者的身体状况,也暗示了岁月的痕迹和生活的不易。
“临水依然一老夫”,接着描述老者来到湖边,面对水天一色的美景,依然保持了对生活的热情和对自然的亲近。这里的“一老夫”不仅指出了人物的身份,也蕴含了对老者坚韧不拔精神的赞美。
“不用苦烧红蜡烛”,这一句则转而描写老者的心态。在湖边散步时,他无需借助昏暗的灯光,因为周围的环境已经足够明亮。这句话不仅表现了老者对自然之美的直接感受,也暗示了他对生活态度的乐观和对简单事物的满足。
“桃花解笑白髭须”,最后以桃花的形象来比喻老者,桃花的绽放与老者的白须形成鲜明对比,但桃花“解笑”的形象赋予了老者一种超然的风趣和对生命美好的领悟。桃花的“笑”不仅是对老者白须的欣赏,也是对生命中美好瞬间的捕捉和珍惜。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了老者在病后仍然热爱生活、享受自然的态度,以及对生命意义的深刻感悟,充满了哲理性和人文关怀。
如今欲种韩康药,未卜云山第几峰。
当来日大难行,前有坂,后有坑,大梁侧,小梁倾,两轴相绞,两轮相撑,大牛竖,小牛横,乌啄牛背,足跌力狞。
当来日大难行,太行虽险,险可使平。
轮轴自挠,牵制不停。泥潦渐久,荆棘旋生。
行必不得,不如不行。
恢能咨岳日,悲慕羽山秋。
父陷功仍继,君名礼不雠。
洪水襄陵后,玄圭菲食由。
已甘鱼父子,翻荷粒咽喉。
古庙苍烟冷,寒亭翠柏稠。
马泥真骨动,龙画活睛留。
祀典稽千圣,孙谋绝一丘。
道虽污世载,恩岂酌沈浮。
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德崇人不惰,风在俗斯柔。
茭色湖光上,泉声雨脚收。
歌诗呈志义,箫鼓渎清猷。
史亦明勋最,时方怒校酋。
还希四载术,将以拯虔刘。