恢能咨岳日，悲慕羽山秋。
父陷功仍继，君名礼不雠。
洪水襄陵后，玄圭菲食由。
已甘鱼父子，翻荷粒咽喉。
古庙苍烟冷，寒亭翠柏稠。
马泥真骨动，龙画活睛留。
祀典稽千圣，孙谋绝一丘。
道虽污世载，恩岂酌沈浮。
洞穴探常近，图书即可求。
德崇人不惰，风在俗斯柔。
茭色湖光上，泉声雨脚收。
歌诗呈志义，箫鼓渎清猷。
史亦明勋最，时方怒校酋。
还希四载术，将以拯虔刘。
《拜禹庙》全文
- 注释
- 恢能：指拥有广博的才能。
咨岳日：比喻广泛咨询，如同向高山请教。
悲慕：悲伤地怀念。
羽山秋：特指在羽山的秋天，暗含特定的哀思。
父陷：父亲陷入困境或牺牲。
功仍继：继续完成先辈的功业。
君名：国君的名声。
礼不雠：未能通过礼仪回报恩情。
洪水襄陵：大水泛滥，淹没了山陵。
玄圭菲食：黑色的玉圭，象征节俭的生活。
已甘：甘心接受。
鱼父子：比喻亲密无间的关系，如同鱼儿与它们的父亲。
翻荷：反而承担。
粒咽喉：细微的食物，比喻生活艰辛。
古庙：古老的庙宇。
苍烟冷：青烟显得冷清。
寒亭：寒冷的亭子。
翠柏稠：翠绿的柏树密集。
马泥：马蹄踏过的泥土。
真骨动：触动真实情感的地方。
龙画：画中的龙。
活睛留：眼睛画得栩栩如生。
祀典：祭祀的典礼。
稽千圣：追溯千年的圣贤传统。
孙谋：子孙的策略。
绝一丘：超越个人的小天地。
道虽污世载：正道可能被世俗的潮流所污染。
恩岂酌沈浮：但恩泽不会因外界的变化而消失。
洞穴探常近：探索真理往往需要接近本源。
图书：书籍和文献。
茭色：茭白的颜色，象征自然之美。
湖光：湖面的光影。
泉声雨脚收：雨停后泉水的声音更加清晰。
歌诗：诗歌。
呈志义：表达志向和正义。
箫鼓：音乐。
渎清猷：亵渎了清明的计划或理想。
史亦明勋最：历史也清楚地记载了他的伟大功绩。
时方怒校酋：时代正在愤怒地对抗敌对的首领。
还希四载术：还希望拥有四年的治国方法。
将以拯虔刘：以此来拯救深受苦难的人民。
- 翻译
- 他能像高山一样咨询朝政，秋天时在羽山悲伤地怀念亲人。
父亲虽遭难但他继承功业，国君之名因未能回报而遗憾。
洪水淹过山陵之后，黑色的玉圭成为节俭饮食的象征。
甘愿如鱼和父子般相依，反而承受着咽喉间的米粒之重。
古老的庙宇青烟冷清，寒凉的亭子间翠柏繁茂。
马蹄下的泥土触动着真实的情感，龙的画像眼睛栩栩如生。
祭祀的典礼追溯千年圣贤，子孙的计谋超越了个人的局限。
正道或许会被世俗玷污，但恩泽怎会随着沉浮而改变。
探索洞穴常常接近真理，图书中就可寻求答案。
德行崇高人们就不懒惰，良好的风气让习俗变得温柔。
茭白的颜色映在湖光之上，雨声停歇泉水声更显清晰。
诗歌表达志向与正义，箫鼓之声亵渎了清明的计划。
历史也彰显他的功绩，时代正愤怒地对抗敌酋。
还希望能有四年的治国之术，以此来拯救苦难深重的百姓。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人元稹的作品，名为《拜禹庙》。从诗中可以看出诗人对古圣先贤的敬仰之情，以及对历史文化的深厚感情。
"恢能咨岳日，悲慕羽山秋。父陷功仍继，君名礼不雠。" 这几句表达了诗人在拜谒禹庙时，对于古代圣贤的大禹（大禹即夏禹，也称大岳）的景仰之情，以及对其事迹的追思。大禹治理洪水有功，被后世尊为圣君。"父陷功仍继"一句，暗示了大禹治水的艰难与伟大成就。
接下来的"洪水襄陵后，玄圭菲食由。已甘鱼父子，翻荷粒咽喉。" 描述了大禹治水后的景象和他本人的简朴生活。"玄圭"指的是古代用来祭祀的玉圭，而"菲食"则表明了大禹不贪图享乐，只求国泰民安。
在"古庙苍烟冷，寒亭翠柏稠。马泥真骨动，龙画活睛留。" 这几句中，诗人描绘出了拜谒禹庙的环境氛围和建筑特色，通过对庙宇、亭台等古迹的描述，传达了历史的沉重感和文化的连续性。
"祀典稽千圣，孙谋绝一丘。道虽污世载，恩岂酌沈浮。洞穴探常近，图书即可求。" 这几句表明了对大禹崇拜之情，以及希望从历史中汲取智慧和教训的愿望。
最后，"德崇人不惰，风在俗斯柔。茭色湖光上，泉声雨脚收。歌诗呈志义，箫鼓渎清猷。史亦明勋最，时方怒校酋。还希四载术，将以拯虔刘。" 这几句则是对大禹德泽的颂扬，以及希望通过学习古圣先贤之道来指导现实生活的表达。
整首诗不仅展示了元稹对历史文化的深厚情感，也展现了他高超的文学才华和深邃的思想内涵。
- 作者介绍
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元稹
元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。朝代：唐 字：微之
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