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《法孙天龙长老思贤请赞》全文
宋 / 释慧开   形式: 赞

咄这村僧,百拙千丑。用处颟顸,举止磔斗。

秉恶毒钳锤,碎情尘窠臼。

佛祖饮气吞声,魔外望风拱手。

有时汉语胡言,总当谈玄说妙。

有时把拍板门槌,唱云门曲合胡笳调。

有时指圆觉场作牛栏,有时唤普光殿为马厩。

如斯孟浪为人,钝置月林之后。

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拼音版原文全文
sūntiānlóngchánglǎoxiánqǐngzàn
sòng / shìhuìkāi

duōzhècūnsēngbǎizhuōqiānchǒu

yòngchùmānhānzhǐzhédòu

bǐngèqiánchuísuìqíngchénjiù

yǐntūnshēngwàiwàngfēnggǒngshǒu

yǒushíhànyánzǒngdāngtánxuánshuōmiào

yǒushípāibǎnménchuíchàngyúnménjiātiáo

yǒushízhǐyuánjuéchǎngzuòniúlányǒushíhuànguāng殿diànwèijiù

mènglàngwèiréndùnzhìyuèlínzhīhòu

鉴赏

这首诗是对法孙天龙长老的辛辣讽刺,描绘了他看似修行者的滑稽形象。"咄这村僧,百拙千丑"直接点出其外表和内在的不协调,"用处颟顸,举止磔斗"形容其行动笨拙、举止怪异。诗人接着批评长老心存恶意,拘泥于旧规,佛祖和魔外都对他无可奈何。长老的语言混乱,时而汉语时而胡言,谈论佛法却偏离正道,音乐表演也杂乱无章。他将神圣的佛教场所比作世俗的牲畜圈舍,显示出对佛法的轻视。最后,诗人以"如斯孟浪为人,钝置月林之后"总结,暗示长老的行为荒唐,不适合修行者的身份,应被置于世人遗忘的角落。整首诗以幽默讽刺的手法,揭示了长老的虚伪和无知。

作者介绍

释慧开
朝代:宋

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
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