金吾河朔人，事郡在贱列。
攀附周世宗，龙飞起鱼鳖。
委质向圣朝，积功取旄钺。
所在肆贪残，乘时恃勋伐。
皇家平金陵，九江聚遗孽。
弥年城乃陷，不使鸡犬活。
老小数千人，一怒尽流血。
三惑无不具，五福何尝缺。
晚年得执金，富贵居朝阙。
娱乐有清商，康强无白发。
享年六十九，固不为夭折。
考终北牖下，手足全启发。
子孙十数人，解佩就衰绖。
赠典颇优崇，视朝为之辍。
哀荣既如是，报应何足说。
责簿李广死，赐剑武安灭。
侥倖过古人，况无大功烈。
福善与祸淫，斯言仅虚设。
吁嗟为儒者，寒饿守名节。
五十朝大夫，龙钟头似雪。
无故不杀羊，礼文安可越。
何况宾祀间，贫苦无羊杀。
《金吾》【宋·王禹偁】金吾河朔人，事郡在贱列。攀附周世宗，龙飞起鱼鳖。委质向圣朝，积功取旄钺。所在肆贪残，乘时恃勋伐。皇家平金陵，九江聚遗孽。弥年城乃陷，不使鸡犬活。老小数千人，一怒尽流血。三惑无不具，五福何尝缺。晚年得执金，富贵居朝阙。娱乐有清商，康强无白发。享年六十九，固不为夭折。考终北牖下，手足全启发。子孙十数人，解佩就衰绖。赠典颇优崇，视朝为之辍。哀荣既如是，报应何足说。责簿李广死，赐剑武安灭。侥倖过古人，况无大功烈。福善与祸淫，斯言仅虚设。吁嗟为儒者，寒饿守名节。五十朝大夫，龙钟头似雪。无故不杀羊，礼文安可越。何况宾祀间，贫苦无羊杀。
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这首诗描绘了一个从军中攀附权贵、逐渐积累功勋、最终富贵一生的官员形象。诗中的语言雄浑，意境复杂，既有对权力和功名的追求，也流露出对生命尊严的漠视和对道德的反思。
开篇“金吾河朔人，事郡在贱列”直接点出了主人公出身边疆、官职不高，但通过攀附当时权势人物“周世宗”，迅速提升自己的地位。接下来的“龙飞起鱼鳖”生动形象地描绘了其政治上的腾达。
然而，随后的“委质向圣朝，积功取旄钺”则透露出主人公通过献媚权力、积累军功来换取官职和荣誉的过程。紧接着，“所在肆贪残，乘时恃勋伐”显示了其在位上的暴行和对民众的残害。
“皇家平金陵，九江聚遗孽”则是对某次战役胜利后的场景描写，极富画面感。然而，“弥年城乃陷，不使鸡犬活”揭示了战争的残酷和生命的无价值。而后文中的“老小数千人，一怒尽流血”更是对上述情境的加深。
诗中间部分，通过主人公晚年得以“执金”、“富贵居朝阙”，享受清商音乐，与“康强无白发”的生活画面，展现了其一生功名的顶点。然而，这种荣华富贵并未持续到生命尽头，“子孙十数人，解佩就衰绖”、“赠典颇优崇，视朝为之辍”表达了一种对家庭和身后的遗产的关注与无奈。
最后，诗人的反思“哀荣既如是，报应何足说。责簿李广死，赐剑武安灭。”则是在质疑功名与道德之间的关系，以及生命终点时对过往行为的审视。而“侥倖过古人，况无大功烈。福善与祸淫，斯言仅虚设”则是诗人的自我批判和对历史人物评价的反思。
整首诗通过主人公的一生，展现了中国传统社会中官员的成长、辉煌与衰败，及其内心世界的复杂性。同时，也折射出诗人对于功名、道德、生命价值等深层主题的思考和批判。
细雨轻烟著地昏，湖波真个解生尘。
净慈灵隐君休觅，失却诸峰不恼人。