朵颜西部落，屯牧黑河滨。
吹角呼山鹿，弯弓向路人。
马肥燕地草，裘拂蓟关尘。
欲共裨王去，江南踏好春。
《朵颜》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了边疆地区的一幅生动画面，充满了浓郁的边塞风情和民族特色。诗人以“朵颜”为题，选取了边疆游牧民族的生活场景进行描绘，展现了他们自由奔放、勇猛豪迈的生活状态。
首句“朵颜西部落，屯牧黑河滨”，开篇即点明了地点，朵颜部落位于西边，靠近黑河，这里既是他们的居住地，也是他们放牧的场所。这样的地理环境，既突出了边疆的辽阔与自然的壮丽，也暗示了生活的艰苦与挑战。
接着，“吹角呼山鹿，弯弓向路人”，这两句生动地刻画了朵颜部落人民的生活日常。他们吹响号角，呼唤山中的鹿群，展现出对自然的亲近与依赖；同时，他们又准备着弓箭，警惕着过往的路人，体现了部落对于生存环境的警觉与自保意识。这种既有和谐共生的一面，又有自我保护的另一面，构成了边疆生活独特的风貌。
“马肥燕地草，裘拂蓟关尘”，这两句进一步描绘了朵颜部落人民与自然环境的紧密联系。马匹在肥沃的燕地草地上奔跑，象征着部落的繁荣与生命力；而穿着裘皮衣的族人拂去蓟关的尘土，既表现了他们对传统生活方式的坚守，也暗示了他们对外部世界的接触与融合。
最后，“欲共裨王去，江南踏好春”，表达了朵颜部落人民渴望与外界交流的愿望。他们不仅满足于边疆的生活，还向往更广阔的世界，希望踏上江南的旅途，体验那里的美好春光。这既是对自由与探索精神的颂扬，也是对多元文化交流的期待。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了朵颜部落人民独特的生活方式、文化特征以及他们对未来的憧憬，是一幅充满生命力和情感深度的边塞风情画卷。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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出处乃一致，颜色无媚媮。
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《依韵和丁元珍寄张圣民及序》【宋·梅尧臣】平生天下友，常以道义求。良朋既我遘，没齿无怨尤。向来六七辈，非可取次俦。议论吐肝胆，慷慨从窜投。上能同所乐，下能同所忧。出处乃一致，颜色无媚媮。诗书每博约，文酒时献酬。其间最达者，今已问喘牛。我如沟中断，不入刀斧锼。未忍舍素业，笔墨老更遒。岂愿学葛藟，柔弱附彼樛。但慕张平子，闲居吟四愁。譬若种香兰，幸勿忧臭莸。顾兹发向衰，仕路行将休。自甘贫贱死，肯作儿女羞。夷齐何其清，尚饿不食周。末途逢元珍，果然知品流。当时守南方，非是寡算筹。城空无一兵，有智欲谁诹。直令韩彭处，奚所施善谋。在法责固深，屈辱凡几秋。无人一引手，落阱穷更幽。乃以诗战我，摐摐排利矛。用多以击少，左旋而右抽。困蹙全夺气，奔降且无由。孰意吾晚节，获奉君子游。宴屡接其席，行屡接其辀。遂使西归航，岸泊独淹留。张侯喜闻馆，坐久月影收。烛尽继以薪，夜分方还舟。自古贤与愚，一一为冢丘。定知不可免，安用计短脩。会须举杯杓，亦莫忘歌讴。
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