朱夏久不雨,川源条然涨。
三潮渺相连,狂风蹴高浪。
蛟龙递出没,鱼鳖随浩荡。
群山悄低徊,阡陌失背向。
嗟嗟圩中田,一埂安可障。
去年已大潦,十户九凋丧。
幸赖官廪实,嚣嚣命所仰。
官廪今已空,农事未敢望。
理水竟无术,祈祷俟灵贶。
退寸复进尺,潮势颇难量。
彼苍罪斯民,杀戮不以杖。
令人思禹功,巍巍百王上。
朱夏久不雨,川源条然涨。
三潮渺相连,狂风蹴高浪。
蛟龙递出没,鱼鳖随浩荡。
群山悄低徊,阡陌失背向。
嗟嗟圩中田,一埂安可障。
去年已大潦,十户九凋丧。
幸赖官廪实,嚣嚣命所仰。
官廪今已空,农事未敢望。
理水竟无术,祈祷俟灵贶。
退寸复进尺,潮势颇难量。
彼苍罪斯民,杀戮不以杖。
令人思禹功,巍巍百王上。
这首诗描绘了夏季长时间干旱后,突然降下暴雨,河流泛滥的情景。诗人细腻地刻画了洪水的汹涌澎湃,以及它对自然环境和人类生活的影响。
首句“朱夏久不雨,川源条然涨”点明了季节与天气状况,夏季漫长无雨导致河流源头逐渐涨满。接着,“三潮渺相连,狂风蹴高浪”描述了洪水的规模与气势,连绵不断的潮水,被狂风吹起高高的波浪。诗人通过“蛟龙递出没,鱼鳖随浩荡”这一句,赋予了洪水以生命,形象地表现了洪水中的生物活动,同时也暗示了洪水的威力与破坏力。
“群山悄低徊,阡陌失背向”则展现了洪水对地形地貌的影响,群山似乎在洪水面前显得低矮,道路与田地的走向被淹没的洪水所改变。接下来,“嗟嗟圩中田,一埂安可障”表达了对农田被洪水淹没的担忧,即使有一道堤坝也无法阻挡洪水的侵袭。
诗人通过“去年已大潦,十户九凋丧”回忆了去年的洪涝灾害,使得十之八九的家庭遭受损失。而“幸赖官廪实,嚣嚣命所仰”则表达了对政府储备粮充足的支持与感激,人们依靠政府的粮食度过了难关。然而,“官廪今已空,农事未敢望”揭示了当前政府粮库的空虚,农民对于未来的农业生产感到忧虑。
“理水竟无术,祈祷俟灵贶”反映了面对洪水问题时缺乏有效的解决方法,人们只能通过祈祷寻求神灵的庇佑。最后,“彼苍罪斯民,杀戮不以杖”表达了对天灾的无奈与愤怒,认为是上天对人民的惩罚。诗人以“令人思禹功,巍巍百王上”结束,将自己对洪水的感慨与对古代治水英雄大禹的敬仰联系起来,表达了对治理洪水、保护人民免受自然灾害影响的崇高理想。
整体而言,这首诗通过对洪水现象的描绘,展现了自然力量的强大与人类生活的脆弱,同时也表达了对政府、神灵以及古代治水英雄的期待与敬仰。
明镜本无台,菩提本无树。
天湖本无湖,莫问滥觞处。
放舟羚羊峡,取道大蕉园。
遥青四十里,知是白云源。
路曲拟羊肠,林深怖虎穴。
因缘古佛慈,膜拜不胫集。
梁郎既舍宅,曹洞遂传衣。
一自栖壑来,弓冶盛军持。
山花不识名,各各吐香气。
山鸟啼其间,盎然感春意。
从行二三子,捷足善探奇。
而我已颓然,扶掖仗阇黎。
努力跻绝顶,端州如弹子。
一苇漓江流,渺然沟浍耳。
俯睇七星岩,蒲伏来朝宗。
或曰彼沥湖,原与天湖通。
天湖今已平,沥湖渐亦闭。
伏见均有时,开塞定一气。
更陟大龙湫,飞瀑满空山。
清入人心脾,寒动人鬓鬟。
其馀诸小潭,环拱尚八九。
或曰是皆湖,未知果然否。
山僧爱敬客,啜我白云茶。
肺腑涤尘氛,齿颊吐香花。
坐久移我情,疑与下界隔。
转嫌岚气浓,鹧鸪催归客。
阿谁不学者,妄托轩辕遗。
谓是攀髯迹,谬语真无稽。
老夫病愁馀,百事已心死。
一榻借诸天,五言授侍史。
未能写清胜,聊以正图经。
他日讨文献,讹谬庶有徵。
《天湖庆云寺》【清·全祖望】明镜本无台,菩提本无树。天湖本无湖,莫问滥觞处。放舟羚羊峡,取道大蕉园。遥青四十里,知是白云源。路曲拟羊肠,林深怖虎穴。因缘古佛慈,膜拜不胫集。梁郎既舍宅,曹洞遂传衣。一自栖壑来,弓冶盛军持。山花不识名,各各吐香气。山鸟啼其间,盎然感春意。从行二三子,捷足善探奇。而我已颓然,扶掖仗阇黎。努力跻绝顶,端州如弹子。一苇漓江流,渺然沟浍耳。俯睇七星岩,蒲伏来朝宗。或曰彼沥湖,原与天湖通。天湖今已平,沥湖渐亦闭。伏见均有时,开塞定一气。更陟大龙湫,飞瀑满空山。清入人心脾,寒动人鬓鬟。其馀诸小潭,环拱尚八九。或曰是皆湖,未知果然否。山僧爱敬客,啜我白云茶。肺腑涤尘氛,齿颊吐香花。坐久移我情,疑与下界隔。转嫌岚气浓,鹧鸪催归客。阿谁不学者,妄托轩辕遗。谓是攀髯迹,谬语真无稽。老夫病愁馀,百事已心死。一榻借诸天,五言授侍史。未能写清胜,聊以正图经。他日讨文献,讹谬庶有徵。
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天上客星人经师,湖学风规差似之。
冷官蒿目际阳九,赤手安得匡危时。
恢复人心第一檄,传者窃笑闻者嘻。
岂知天地遽崩裂,竟坐此故成陵夷。
乃信岩彊在方寸,不恃高城与深池。
差喜臣心尚无恙,未须讨贰勤济师。
妙高台上乾净土,残山足与寸心依。
吁嗟世道日沦陷,莫卜此心来复期。
大招广招不可返,茫茫忧患何人知。
临风遥溯足三叹,重泉应与我同唏。
海门弟子谁先传,石梁铿铿儒而禅。
有客从之得妙谛,乱后灵光尚岿然。
四明山中茅一把,醒即读书倦即眠。
腥风血瀑遍下界,而我神游炎黄间。
偶然小诗鸣自得,摆脱篱落追天鸢。
律以学统或未粹,要其风格良孤骞。
百年浙学久坠地,石梁薪火亦荒烟。
樵牧安能认带草,苏园寂寂无故毡。
东陵一生真狷者,苦节凛冽吐寒芒。
祥麟降生偏不偶,天实厄之当沧桑。
桃源何处避何所,一洗头颅归竺王。
岂以军持谢世事,翻从鱼鼓担纲常。
可怜潭上一亩居,欲扶九鼎则已狂。
十年雪窦混姓氏,晚窜福岩竟沦亡。
慈云不足消冤怨,祈死得死何堂堂。
曰故遗民非衲子,死返初服朝毅皇。
谢翱方凤不终泯,山水为之留耿光。
三哀赋罢山鬼啸,春潮夜涨天苍苍。
《信宿姚江舟中偶作三哀诗》【清·全祖望】天上客星人经师,湖学风规差似之。冷官蒿目际阳九,赤手安得匡危时。恢复人心第一檄,传者窃笑闻者嘻。岂知天地遽崩裂,竟坐此故成陵夷。乃信岩彊在方寸,不恃高城与深池。差喜臣心尚无恙,未须讨贰勤济师。妙高台上乾净土,残山足与寸心依。吁嗟世道日沦陷,莫卜此心来复期。大招广招不可返,茫茫忧患何人知。临风遥溯足三叹,重泉应与我同唏。海门弟子谁先传,石梁铿铿儒而禅。有客从之得妙谛,乱后灵光尚岿然。四明山中茅一把,醒即读书倦即眠。腥风血瀑遍下界,而我神游炎黄间。偶然小诗鸣自得,摆脱篱落追天鸢。律以学统或未粹,要其风格良孤骞。百年浙学久坠地,石梁薪火亦荒烟。樵牧安能认带草,苏园寂寂无故毡。东陵一生真狷者,苦节凛冽吐寒芒。祥麟降生偏不偶,天实厄之当沧桑。桃源何处避何所,一洗头颅归竺王。岂以军持谢世事,翻从鱼鼓担纲常。可怜潭上一亩居,欲扶九鼎则已狂。十年雪窦混姓氏,晚窜福岩竟沦亡。慈云不足消冤怨,祈死得死何堂堂。曰故遗民非衲子,死返初服朝毅皇。谢翱方凤不终泯,山水为之留耿光。三哀赋罢山鬼啸,春潮夜涨天苍苍。
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