多师未必真求益，不若归求自有馀。
试到十年养气后，更参斯语定何如。
《蕺山诸生来讯·其二》全文
- 鉴赏
这首诗出自清代诗人全祖望之手，名为《蕺山诸生来讯（其二）》。全诗虽短，却蕴含深意，探讨了学习与自我修养的关系。
“多师未必真求益”，开篇即点明了观点，指出跟随众多老师学习，并不一定能真正获得益处。这里的“多师”不仅指数量上的多，更暗含了选择不当或盲目跟从的问题。诗人在此强调了质量而非数量的重要性。
“不若归求自有馀”，紧接着提出了一种更为内省和自主的学习方式——回归自我，寻找内在的丰富与充实。这不仅仅是对知识的追求，更是对个人精神世界的探索与提升。
“试到十年养气后”，进一步阐述了时间与积累的重要性。十年是一个相对长的时间跨度，意味着通过长时间的修炼与积累，个人的精神气质会得到显著的提升。这里的“养气”既可理解为培养良好的道德品质，也可视为修炼内心，增强个人的内在力量。
“更参斯语定何如”，最后以疑问句结束，鼓励读者在经过长时间的自我修养之后，再回过头来思考和检验之前的观点，看是否有了更深的理解和感悟。这种开放式的结尾，体现了诗人对个人成长过程的反思与期待，同时也激发了读者的思考。
全诗通过对学习与自我修养关系的探讨，表达了对个人成长路径的独特见解，强调了内在修为的重要性，以及时间与积累在个人成长中的关键作用。
- 作者介绍
-
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
- 猜你喜欢
韩魏公生于泉南州宅故未有祠于典为阙郡圃有庵名大隐即之以祠八月戊子率同僚祀之
天开我宋太平基，紫府真人下应期。
河朔魁梧出真相，泉南葱郁产奇儿。
梦符蚌腹生珠夜，事应台躔捧日时。
紫帽清源发光采，郡园深处立新祠。