昔人营寺日,野老在朝时。
栋宇山林净,松杉土壤宜。
海尘留法雨,檀施寄禅枝。
接地多先垄,春秋拟合祠。
昔人营寺日,野老在朝时。
栋宇山林净,松杉土壤宜。
海尘留法雨,檀施寄禅枝。
接地多先垄,春秋拟合祠。
这首诗描绘了一幅宁静而深沉的山林寺庙景象。"昔人营寺日"暗示着过去的年代里,有人在此精心建造了寺庙,体现了对佛法和修行的重视。"野老在朝时"则将时间拉回到诗人所处的时代,暗示着即使在世俗权力中心,仍有对隐逸生活的怀念。
"栋宇山林净"描绘了寺庙与自然环境的和谐,山林的清幽为寺庙增添了宁静的氛围。"松杉土壤宜"进一步强调了寺庙选址的适宜,松杉象征坚韧与长寿,与禅修的精神相契合。
"海尘留法雨,檀施寄禅枝"表达了佛法如海,普降法雨,檀香供奉寄托着信徒们的虔诚。"接地多先垄"可能是指寺庙周围的田地,暗示着农耕与佛教的共生,生活与精神的平衡。
最后两句"春秋拟合祠",预示着这座寺庙将在岁月更迭中成为人们纪念和祭祀的对象,表达了对历史和传统的尊重。整体上,这首诗以简洁的语言,展现了寺庙的沧桑变迁以及人们对精神归宿的向往。
北马飞江过。画图中、花城柳郭,万摧千挫。
羌管直惊猿鹤梦,愁得千山翠锁。
有多少、风餐雨卧。
回首西湖空溅泪,醉沈沈、轻掷金瓯破。
平地浪,如何亸。君家志气从来大。
舞蓝袍、牵丝幕外,肯饶他个。
谁料腥埃妨阔步,孤瘦依然故我。
待天有情时须可。
且占雪溪清绝处,看精神、全是梅花做。
嫌暖饱,耐寒饿。
秀出东平礼乐关,将车来览小南山。
西风承命双亲下,上国媒身九译閒。
腾踏青云金驿去,笑迎绿发锦衣还。
气方锐处须珍重,莫把赠言为等閒。