三脚驴子弄蹄行,步步相随不相到。
树头惊起双双鱼,拈来一老一不老。
为怜松竹引清风,其柰出门便是草。
因唤檀郎识得渠,大机大用都推倒。
烧香勘證见根源,粪埽堆头拾得宝。
丛林浩浩谩商量,劝君莫谤先师好。
三脚驴子弄蹄行,步步相随不相到。
树头惊起双双鱼,拈来一老一不老。
为怜松竹引清风,其柰出门便是草。
因唤檀郎识得渠,大机大用都推倒。
烧香勘證见根源,粪埽堆头拾得宝。
丛林浩浩谩商量,劝君莫谤先师好。
这首诗以生动的意象描绘了一幅乡村生活场景,富有禅意。"三脚驴子弄蹄行"形象地写出驴子的活泼与憨态,"步步相随不相到"则暗示着跟随者的不易察觉。"树头惊起双双鱼"描绘出动态的自然景象,"拈来一老一不老"可能暗指人生的不同阶段或智慧的深浅。
接下来,诗人借松竹引来清风,表达对高洁品质的向往,然而现实却是出门即遇平凡,"其柰出门便是草"流露出世事无常的感慨。"檀郎识得渠"中的"檀郎"可能是诗人自比,表示理解并接纳生活的真谛,"大机大用都推倒"意味着摒弃世俗眼光,看透事物的本质。
"烧香勘证见根源"象征着通过内心反思和领悟找到生活的真理,"粪埽堆头拾得宝"则寓意在看似平常的事物中发现珍贵。最后两句"丛林浩浩谩商量,劝君莫谤先师好",告诫人们不要轻易评判他人,尤其是对先贤的教诲应抱持尊重态度。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗的修行观和生活态度。
已送山民归旧庐,子今复去我何如。
渐成老大难为别,早占清闲未是疏。
小雨半畦春种药,寒灯一盏夜修书。
有人来问陶贞白,说与华阳何处居。
悠悠我祖,始于轩辕。既历高阳,秩秩大猷。
爰自伯益,舜赐皂斿。中衍仕商,造父御周。
征彼徐方,营营有功。邑于赵城,大河之东。
建仕晋国,耿光其封。成宣谕日,畏夏爱冬。
岸贾作难,婴臼立孤。襄子始大,常山得符。
于赫烈侯,懋建丕图。肃侯武灵,兆配有虞。
西汉子都,生长河间。暨于唐末,今族居燕。
卜迁大梁,世系绵绵。厚德丰功,宜永其传。
中罹多难,西历江沱。眷焉吾族,丰水居多。
百川有源,众条有柯。庸修家牒,克俾无讹。
顾及伯仲,忧患更多。瞻叹古烈,自怜其生。
厥生岂偶,三辰垂精。德业未进,敢不战兢。
我心伊何,当念于初。感彼霜露,怆然踌躇。
奉先如在,宗戚相依。椿台萱草,高堂可娱。
惟忠惟孝,立身有本。嗟尔后进,勖哉自勉。
万有能销,期道无泯。温恭朝夕,云胡不谨。
显亲扬名,俾昌俾炽。善保家声,期于不替。
尚念前人,留心谱系。受天之庆,爰及苗裔。
《谱乐歌》【宋·赵由济】悠悠我祖,始于轩辕。既历高阳,秩秩大猷。爰自伯益,舜赐皂斿。中衍仕商,造父御周。征彼徐方,营营有功。邑于赵城,大河之东。建仕晋国,耿光其封。成宣谕日,畏夏爱冬。岸贾作难,婴臼立孤。襄子始大,常山得符。于赫烈侯,懋建丕图。肃侯武灵,兆配有虞。西汉子都,生长河间。暨于唐末,今族居燕。卜迁大梁,世系绵绵。厚德丰功,宜永其传。中罹多难,西历江沱。眷焉吾族,丰水居多。百川有源,众条有柯。庸修家牒,克俾无讹。顾及伯仲,忧患更多。瞻叹古烈,自怜其生。厥生岂偶,三辰垂精。德业未进,敢不战兢。我心伊何,当念于初。感彼霜露,怆然踌躇。奉先如在,宗戚相依。椿台萱草,高堂可娱。惟忠惟孝,立身有本。嗟尔后进,勖哉自勉。万有能销,期道无泯。温恭朝夕,云胡不谨。显亲扬名,俾昌俾炽。善保家声,期于不替。尚念前人,留心谱系。受天之庆,爰及苗裔。
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办一枝藤,蜡一双屐,纵步翠微深处。
无限芳心,付与蜂媒蝶侣。
红堆里、杏脸匀妆,翠围外、柳腰娇舞。
有吟翁、热恼心肠,肯拈出、美成佳句。
九十光阴箭过,趁取芳晴追逐,春风杖屦。
消得几番,风和雨、春归去。
怅莺老、对景多愁,倩燕语、苦留难住。
秋千影里送斜阳,梨花深院宇。
是三春已暮,浪蕊凋残,牡丹零落。
独殿清和,有佳名芍药。
浅浅芳丛,绣幢鼎鼎,更艳香绰约。
浑似扬州,画楼卷起,翠帘红幕。
倚槛轻盈,万娇千媚,故整霞裙,笑花寂寞。
太守风流,拥笙歌围著。
坐上诗人,二千里外,念此身飘泊。
客眼看花,归心对酒,番成萧索。