昔隶清虚府,今藏般若函。
白头宗老子,黄面礼瞿昙。
空色元无定,禅铉任所参。
但知心是一,何用教分三。
昔隶清虚府,今藏般若函。
白头宗老子,黄面礼瞿昙。
空色元无定,禅铉任所参。
但知心是一,何用教分三。
这首诗描绘了从过去在清虚府的清净生活,到如今在般若函中修行的转变。诗人以“白头宗老子,黄面礼瞿昙”来表达自己对道家和佛教的双重信仰追求。通过“空色元无定,禅铉任所参”表达了对世间万物变化无常的理解,以及在禅修中寻求内心的平静与自由。最后,“但知心是一,何用教分三”则强调了内心统一的重要性,认为无需区分道家、儒家、佛家的教义,因为最终目标都是达到内心的和谐与一致。整首诗体现了诗人对精神生活的深刻思考与追求,以及对不同哲学思想融合的见解。
老逢盗贼繁,俛尔度昏旭。
萧萧数茎发,连月不暇沐。
昼常雨中餐,夜或林下宿。
深惟昆冈上,谁辨石与玉。
茹珍盖糠籺,饮水即醽醁。
相逢破肝胆,岂但皱眉目。
大宜适他所,采撷皆可蔌。
朅来安且静,殆若立于独。
南风满窗檐,衣袂清不醭。
梅实得调鼎,松明胜然烛。
顾此若蜗牛,壳中少涎足。
故人意不满,蓬荜无乃辱。
置酒对榴花,誓将徙华屋。
吾闻学仙者,随处武夷曲。
矧兹秋风近,白酒家有熟。
虽无鱼羹饭,赖与盐齑粥。
肃清门外春草青,背城曼衍趋郊坰。
西山晓晴出苍翠,高下不断如连屏。
道傍巨冢乌鸟噪,寒食野祭遗膻腥。
沟深路狭雪泥在,缓控瘦马仍竛竮。
行行山近寺始见,半空碧瓦浮晶荧。
先朝营构天下冠,千门万户伴宫庭。
寺前对峙两飞阁,金铺射日开朱棂。
截流累石作平地,修梁雄跨相纬经。
平台当前白玉座,刻镂精巧多殊形。
常时御舟此游幸,清箫妙管鱼龙听。
沿堤万柳著新绿,未见蒲苇弥烟汀。
凫飞鹭起渺空阔,使我清思凌沧溟。
游船两两棹歌起,亦有公子携娉婷。
主僧说法据高座,撞钟击鼓声发霆。
欣然肃客道周历,顾瞻幻怪何神灵。
后园小殿翳花木,绣帏香阁犹深扃。
坐陪方丈谈亹亹,伊蒲清供分馀馨。
出门暄风掠人面,前趋复历岘与陉。
泉乾土劲草树少,祇有广塔高亭亭。
香山兰若金源旧,犹馀大定残碑铭。
长松老桧见未有,涧水绕屋鸣清泠。
扳危涉险剧喘汗,却下迅走谁能停。
班荆列坐杏花底,?觞受此香雪零。
日规渐隐半峰侧,酒行不尽双玉瓶。
众宾来醉有馀兴,惟我却饮嗟独醒。
疾驱信马路已熟,遥见楼堞尘冥冥。
归来门巷木深黑,春云黯黮明疏星。
广文官况淡于水,矧复聚散如浮萍。
玉泉颇恨不少住,客意更拟同扬舲。
明朝清游堕梦境,拥书却坐槐阴厅。
《三月十八日张仲举赵伯器吴伯尚王元肃同游西山玉泉遂至书山》【元·吴师道】肃清门外春草青,背城曼衍趋郊坰。西山晓晴出苍翠,高下不断如连屏。道傍巨冢乌鸟噪,寒食野祭遗膻腥。沟深路狭雪泥在,缓控瘦马仍竛竮。行行山近寺始见,半空碧瓦浮晶荧。先朝营构天下冠,千门万户伴宫庭。寺前对峙两飞阁,金铺射日开朱棂。截流累石作平地,修梁雄跨相纬经。平台当前白玉座,刻镂精巧多殊形。常时御舟此游幸,清箫妙管鱼龙听。沿堤万柳著新绿,未见蒲苇弥烟汀。凫飞鹭起渺空阔,使我清思凌沧溟。游船两两棹歌起,亦有公子携娉婷。主僧说法据高座,撞钟击鼓声发霆。欣然肃客道周历,顾瞻幻怪何神灵。后园小殿翳花木,绣帏香阁犹深扃。坐陪方丈谈亹亹,伊蒲清供分馀馨。出门暄风掠人面,前趋复历岘与陉。泉乾土劲草树少,祇有广塔高亭亭。香山兰若金源旧,犹馀大定残碑铭。长松老桧见未有,涧水绕屋鸣清泠。扳危涉险剧喘汗,却下迅走谁能停。班荆列坐杏花底,?觞受此香雪零。日规渐隐半峰侧,酒行不尽双玉瓶。众宾来醉有馀兴,惟我却饮嗟独醒。疾驱信马路已熟,遥见楼堞尘冥冥。归来门巷木深黑,春云黯黮明疏星。广文官况淡于水,矧复聚散如浮萍。玉泉颇恨不少住,客意更拟同扬舲。明朝清游堕梦境,拥书却坐槐阴厅。
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