帝出乘昌运，天心予太平。
文章三代继，制作七年成。
大祀乾坤合，刚辰日月明。
泰坛朝埽地，魄宝夜垂精。
仰御圆苍盖，环观海岳城。
北流吞朔易，西极落欃枪。
升燎灵光答，回銮瑞雾迎。
需云遍枯槁，解雨达勾萌。
可颂非天德，因箴亦下情。
民言知有酌，帝谓本无声。
富国由崇俭，祈年在好生。
无心斯格物，克己自销兵。
化国安新政，孤臣返旧耕。
还将清庙什，留与野人赓。
《郊祀庆成诗》全文
- 注释
- 昌运：好运、盛世。
天心：上天的心愿、天意。
大祀：大规模的祭祀。
泰坛：祭祀天地的重要场所。
环观：环绕观看。
欃枪：古代星象，象征战争。
升燎：点燃圣火。
需云：象征雨水的云彩。
好生：爱护生命，重视民生。
- 翻译
- 皇帝顺应昌盛运势，天意赐予天下太平。
继承前朝文治，历经七年完成宏图大业。
天地祭祀盛大，日月光明正当其时。
在泰坛清扫地面，夜晚祭品显神灵。
驾御圆形天穹，环顾海岳壮丽景象。
北方河流吞纳寒冷，西方尽头太阳落下。
点燃圣火回应神恩，回归时祥云迎接。
雨水滋润万物枯萎，生机从萌芽中显现。
赞美并非天之恩赐，规劝也是百姓的愿望。
民众的声音皇帝倾听，他认为原本无声无息。
国家富强源于节俭，祈求丰收在于爱护生灵。
无欲才能洞察万物，克制自我消弭战事。
改革带来国家安定，我这孤臣重归农田。
还将清庙中的诗篇，留给民间继续歌唱。
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家、思想家苏轼的作品，名为《郊祀歌》。苏轼在这首诗中描绘了一幅盛大的祭祀天地场景，以高度的艺术造诣来颂扬帝王的德政和国家的太平盛世。
诗中的“帝出乘昌运，天心予太平”表明了帝王以至高无上的姿态出现于人们面前，并赐予天下太平，这是对帝王至高无上权威的颂扬。接下来，“文章三代继，制作七年成”则指出了文化传承和国家大事的完成，是对帝王治国有方的赞美。
“大祀乾坤合，刚辰日月明”描绘了祭祀天地时的壮观场景，而“泰坛朝埽地，魄宝夜垂精”则写出了祭祀之坛的地位崇高以及夜晚星辰辉煌的景象。
“仰御圆苍盖，环观海岳城”展现了帝王俯视四方、巡视山河的壮丽画面。随后的“北流吞朔易，西极落欃枪”则是对疆域广阔的形容。
“升燎灵光答，回銮瑞雾迎”描写了祭祀时烟火氤氲、祥瑞之气环绕的景象。诗人还提到了天降恩泽，“需云遍枯槁，解雨达勾萌”，这是对帝王仁政的赞誉。
最后，通过“可颂非天德， 因箴亦下情”等句子，苏轼表达了对于帝王至高无上的德行和君臣关系的深刻理解。诗中还强调了帝王与百姓之间的联系，“民言知有酌，帝谓本无声”，揭示了帝王对民众疾苦的关怀。
总体来说，这首诗以其宏大的气势、精美的词藻和深邃的思想内涵，展现了一场盛大祭祀活动中的壮丽景象，同时也反映出苏轼作为一个士人对于理想政治秩序的向往和追求。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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