烽火狼烟信不符,骊山举戏是支梧。
平章枉死红罗帐,员外虚题粉壁图。
凤别岐山祥兆隐,麟游郊薮瑞光无。
自从界限鸿沟后,成败兴衰不属吾。
烽火狼烟信不符,骊山举戏是支梧。
平章枉死红罗帐,员外虚题粉壁图。
凤别岐山祥兆隐,麟游郊薮瑞光无。
自从界限鸿沟后,成败兴衰不属吾。
这首元代诗人段宝的《寄梁王》充满了对历史人物和事件的深刻反思与感慨。诗中运用了丰富的典故,展现了诗人对历史兴衰的独到见解。
首联“烽火狼烟信不符,骊山举戏是支梧”,以“烽火”和“狼烟”象征战争与动荡,而“骊山举戏”则暗指秦始皇在骊山上举行奢华的宴会,看似欢愉实则掩盖了国家的危机。这两句通过对比,揭示了表面的繁荣与内在的危机之间的矛盾。
颔联“平章枉死红罗帐,员外虚题粉壁图”,进一步深入探讨权力与道德的关系。这里“平章”可能是指某位大臣,其“枉死红罗帐”暗示了政治斗争中的残酷与不公;“员外虚题粉壁图”则可能指的是某些官员为了个人名誉或利益,虚张声势,粉饰太平,却掩盖了真实的问题。
颈联“凤别岐山祥兆隐,麟游郊薮瑞光无”,通过“凤”和“麟”的典故,象征吉祥与和平的象征物。然而,“祥兆隐”和“瑞光无”表明这些象征性的美好事物在现实中已经消失,反映了社会的动荡不安。
尾联“自从界限鸿沟后,成败兴衰不属吾”,总结了历史的教训,指出自从历史上的鸿沟(比喻分界线)之后,国家的兴衰不再由个人所能控制,暗示了命运的不可预知性和历史的必然性。
整首诗通过对历史事件的深刻剖析,表达了诗人对权力、道德、历史变迁的复杂思考,以及对现实社会问题的深切关注。
帝求耆旧忆吾公,紫诏斜行下碧穹。
励操兰薰仍雪莹,作民冬日与春风。
便登凤阁鸾台上,小试鸡翘豹尾中。
十载江湖访民瘼,一时倾倒沃天聪。
璧水寒荠客,春闱擢挂郎。
折腰端小耐,整翮未须忙。
德进官无小,诗癯誉更香。
会看两鸂鶆,飞下蓼滩傍。
直上云霄未遣休,分符京兆帝王州。
赤丸窟里无白额,碧落班中政黑头。
两地好官才半武,扁舟归兴恰中秋。
只应银信从天降,莫恋融峰与橘洲。
璧水蓬山遍羽仪,颂台公府更光辉。
紫荷到眼垂持橐,黄菊关心便拂衣。
鬻子运筹年尚少,买臣衣绣日思归。
小烦论蜀须还报,却袖香烟侍太微。
酒为吾人绿,花知九日黄。
风灯秋焰冷,霜雁夜声忙。
爱子文无对,嗟予老更狂。
相分即相见,不待半年强。