不住鹅湖寺,惟甘小隐堂。
老来才祝发,静处久烧香。
妙喜机缘峻,竹源滋味长。
建阳桥下水,梦见亦清凉。
不住鹅湖寺,惟甘小隐堂。
老来才祝发,静处久烧香。
妙喜机缘峻,竹源滋味长。
建阳桥下水,梦见亦清凉。
这首诗描绘了一位年迈和尚的生活状态与内心世界。首句“不住鹅湖寺,惟甘小隐堂”点明了和尚不愿住在繁华的寺庙,而更倾向于在幽静的小屋中修行,表现了其对清净生活的追求。接着,“老来才祝发,静处久烧香”两句,通过描述和尚在老年时才剃度出家,以及在安静环境中长久地诵经礼佛,展现了其对佛法的虔诚和对修行的坚持。
“妙喜机缘峻,竹源滋味长”则进一步表达了和尚对于佛法精妙之处的领悟和内心的喜悦,同时也暗示了修行过程中的苦乐交织,如同竹林中的清泉,既有甘甜也有深邃。最后,“建阳桥下水,梦见亦清凉”以自然景象作结,将修行的清凉境界与日常生活中的自然景观相联系,寓意着无论身处何地,只要心怀清净,就能感受到内心的清凉与宁静。
整体而言,这首诗通过对和尚日常生活的细腻描绘,展现了其对佛教精神的深刻理解和实践,以及在世俗生活中寻求心灵平静的追求。
雄雌双好鸟,托栖空树中。
有蛇出傍穴,喷毒气如虹。
半夜此惊飞,瞥目随西东。
有喙不能达,啼云复啸风。
回翔隔岁月,老木高童童。
眼生众禽噪,虽近未由通。
昨朝烟雨晦,并翼向幽丛。
鹰鹯尚横集,飏飏意无穷。
交翠衿,刷羽。性安驯,善言语。
金笼爱,养妇女,是为陇山之鹦鹉。
有白其类,毛冠角举。
圆舌柔音世竞许,方尾鹘身食稻稰。
白鹄之白是其常,越群超众由天与。
胡人望气海上来,献于公所奇公才。
公持大笔写万物,惊葩萼,如春雷。
方夸玉兔未咏此,依约似畏常娥猜。
坐无祢正平,胡为使我作赋其间哉。
春山时独往,榛秽旋芟斸。
飞泉蔽幽岩,杳蔼疏朝旭。
光垂白龙髯,鸣漱寒潭玉。
半壁生昼寒,阴草润秋绿。
穿藤出溪口,流沫萦山足。
莫遣吏人来,方歌白云曲。
大车高盖徐方来,天子双日延英开。
犀靴踏玉升东陛,从臣赐对论宫市。
谏官御史如指排,捧土未能障浊水。
大夫言斡天关回,黄门白望颜色死。
始时暴夺何纵横,有货昼日不敢行。
他时五方蛇当酒,谁道张郎临井口。