去是住时因,住是去时果。
去住与果因,无可无不可。
去是住时因,住是去时果。
去住与果因,无可无不可。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品,名为《偈颂一百六十首》中的第九十八首。它以简洁的语言探讨了佛教中的因果和轮回观念。"去是住时因,住是去时果",这两句表达了世间万物变化的因果关系,去来往复如同因果循环。"去住与果因,无可无不可"进一步深化了这一思想,指出无论是去还是留,都是因果律下的自然结果,没有绝对的好坏,一切皆可接受,顺应自然。这种禅意强调了事物的相对性和无常性,体现了佛教中空性与随缘的智慧。
岱山东峨峨,上与云雾连。
距天不咫尺,星宿罗其巅。
德位并群岳,崇祀每当先。
君哉有虞氏,因时惕乾乾。
重瞳烛万里,体用何兼全。
五载春仲月,龙驾来翩翩。
玉帛耀精灵,礼乐感神天。
以不让土壤,故乃大若然。