越国曹娥孝可书,惜无同气与之俱。
武陵今有贤儿女,弟似灵均娣女须。
越国曹娥孝可书,惜无同气与之俱。
武陵今有贤儿女,弟似灵均娣女须。
此诗《南津淑济庙》由宋代诗人王十朋所作,通过对曹娥孝行的赞美,引出对武陵地区贤儿女的颂扬,巧妙地将历史人物与当代人物相联系,展现了诗人对于孝道和贤德的推崇。
首句“越国曹娥孝可书”,开篇即点明了曹娥的孝行,她以至孝感动天地,其事迹被载入史册。接着,“惜无同气与之俱”一句,表达了对曹娥身边没有兄弟姐妹相伴的遗憾,同时也暗含着对孝行传承的思考。
后两句“武陵今有贤儿女,弟似灵均娣女须”,将话题转向现实,提到在武陵之地,也有像屈原(灵均)的妹妹那样贤德的儿女。这里通过类比,不仅赞扬了这些儿女的品德,也暗示了他们可能在某些方面与历史上的杰出人物有着相似之处,体现了诗人对于当代社会中道德风尚的期待与赞赏。
整体而言,这首诗通过对比历史与现实,既是对古代孝行的缅怀,也是对当代贤德之人的肯定,展现了诗人对于传统美德的珍视以及对于社会风气的积极引导。
远送新行客,戚暮乃来归。
入门望爱子,妻妾向人悲。
闻子不可见,日已潜光辉。
孤坟在西北,常念君来迟。
褰裳上墟丘,但见蒿与薇。
白骨归黄泉,肌体乘尘飞。
生时不识父,死后知我谁。
孤魂游穷暮,飘遥安所依。
人生图嗣息,尔死我念追。
俯仰内伤心,不觉泪沾衣。
人生自有命,但恨生日希。
飞来天镜,倒沈珠海,碧空净洗秋光。
桃叶渡头,琵琶岸畔,一般艳聚群芳。十里送衣香。
有樯磴历乱,丝管悠扬。
天际波平,莫惊三十六鸳鸯。此时合醉千觞。
算年华似水,水似情长。
琼榭花田,红云锦石,更谁溯说降王。夜静欲飞霜。
想倚栏多少,水佩风裳。
只恐趁潮,归去酒醒梦魂凉。
不是花枝,似枫林、落叶萧斋闻雁。
老尽少年,题诗又惊秋晚。
疏帘不隔西风,看满地残霞自卷。红浅。
正随阳、欲下斜光一线。暝色闭深苑。
渐高城砧杵,动小楼刀剪。
寒更艳、怕衬入,碧天云断。
停琴目送南飞,倚醉颜、彩笺重展。回劝。
待移樽、蓼汀莎岸。