三圣真元本自同，随时应物立宗风。
道儒表里明坟典，佛祖权宜透色空。
曲士寡闻能异议，达人大观解相融。
长沙赖有莲峰掌，一拨江河尽入东。
《题西庵归一堂》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《题西庵归一堂》，主要探讨了三教（儒、道、佛）之间的关系。首句“三圣真元本自同”表明作者认为儒、道、佛的根本道理是相通的，接下来“随时应物立宗风”强调它们各自适应世间变化，形成独特的教义风格。第三句“道儒表里明坟典，佛祖权宜透色空”进一步阐述，道家和儒家以经典为基础，佛教则通过空性观念来揭示真理。第四句“曲士寡闻能异议，达人大观解相融”指出，浅薄之人可能对三教有所误解，而通达之人则能理解并融合它们的智慧。
最后两句“长沙赖有莲峰掌，一拨江河尽入东”运用比喻，以长沙的莲峰比喻智慧高人，他如同江河的引导者，将各种教义汇聚融合，象征着归一堂的宗旨是包容并融合各家思想。整体上，这首诗体现了作者对于多元文化交融的赞赏以及对智慧者的敬仰。
- 作者介绍
-
耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。朝代：元 字：晋卿 号：玉泉老人 生辰：1190年7月24日 —1244年6月20日
- 猜你喜欢
绮罗香.闻雁
寂寂帘栊，有风无月，梦醒深房独夜。
几阵酸声，逼入枕棱窗罅。记催愁、暮雨空江；
又送恨、斜阳断坝。
到今朝、瑟缩穷庐，还来絮我断肠话。
说与雁儿须听，好避此间矰缴，快高飞罢。
稻蟹秋霜，何处更寻残䆉。新风景、榆塞高凉；
旧家门、湘波聊且。怎便携、万里边愁，来做江南画。
玉烛新
清溪环舍后。记小苑莺边，杏腮红骤。
两三骚客，狂吟处、写遍钗形屋漏。
嗅香敲句，常误了、月痕钟候。
又谁料、人落先花，多时泪无乾袖。
呼君一片吟魂，向斜日光中，为侬来否。柳眉遥斗。
似怅望、地下忆花人瘦。花应再秀。
只难见、荀郎白首。尽肠断、烟雨年年，玉梢脂绣。