潘郎尝望尘,陶令亟避俗。
胸中定何如,清浊在一瞩。
河阳艳桃春,彭泽郁秋菊。
所好邈如许,二子殊品目。
诗人易评量,忍使混衡斛。
当使冰鉴磨,要遣须眉烛。
勿容脂粉姿,滥入圭璋录。
神仙真渺茫,浪说武陵谷。
不如临清潭,饮水乐自足。
谁令春雨红,点污秋株绿。
寒根岂无知,风霜怒应蓄。
令尹非安仁,腰带肯轻束。
脱巾漉酒浆,黄花泛新馥。
潘郎尝望尘,陶令亟避俗。
胸中定何如,清浊在一瞩。
河阳艳桃春,彭泽郁秋菊。
所好邈如许,二子殊品目。
诗人易评量,忍使混衡斛。
当使冰鉴磨,要遣须眉烛。
勿容脂粉姿,滥入圭璋录。
神仙真渺茫,浪说武陵谷。
不如临清潭,饮水乐自足。
谁令春雨红,点污秋株绿。
寒根岂无知,风霜怒应蓄。
令尹非安仁,腰带肯轻束。
脱巾漉酒浆,黄花泛新馥。
这首宋诗《咏桃花菊一章》是陈东所作,通过对潘郎(潘岳)和陶令(陶渊明)两位古代文人对世俗的不同态度的描绘,表达了诗人对于高洁品性的赞赏与追求。首句“潘郎尝望尘,陶令亟避俗”以潘岳和陶渊明为例,暗示了诗人对于清高人格的向往。
接下来,“胸中定何如,清浊在一瞩”进一步强调了内心的清澈与浑浊的区别,通过目光就能看出一个人的品性。诗人将桃花和菊花分别与潘、陶二人联系起来,赞美他们的高尚情操:“河阳艳桃春,彭泽郁秋菊”。
诗人认为,真正的诗人应该公正评价,不应混淆品质:“诗人易评量,忍使混衡斛”,意指评价诗人不能仅凭表面,而应深入其内心。他倡导如冰鉴般的明察,以及如烛火般的洞察力,以区别真正的才德。“勿容脂粉姿,滥入圭璋录”则批评那些徒有其表者,不应被误入名流之列。
诗人还借用了神仙和武陵谷的典故,表达对超凡脱俗生活的向往,但最终认为“不如临清潭,饮水乐自足”,即享受平凡生活中的简单快乐更为实在。他批评春雨使秋株变色的不公,寓意世事变迁中保持本心的重要性。
最后,诗人以“令尹非安仁,腰带肯轻束”暗喻,指出真正的贤者不会轻易妥协,就像令尹(楚国官职)不会随意放松自我要求。结尾处“脱巾漉酒浆,黄花泛新馥”则描绘了一幅饮酒赏花的闲适画面,展现出诗人对自然与简朴生活的热爱。
总的来说,这首诗通过对比和比喻,赞扬了清高、独立的人格特质,并倡导在纷扰世事中保持自我,追求真我价值。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。