天仗凌晨拱未央，君王亲奉紫霞觞。
社鸣当纪乾坤辟，筴授端知日月长。
为祝尧龄辞翠水，闲留羲驭顿扶桑。
儿家不上千秋鉴，自摘蟠桃寿圣皇。
《王母致语口号》全文
- 注释
- 天仗：宫廷仪仗。
凌晨：黎明时刻。
拱未央：环绕未央宫。
紫霞觞：紫色酒杯。
社鸣：祭祀天地。
乾坤辟：宇宙开辟。
筴授：竹简上的祝词。
日月长：日月长久。
尧龄：长寿。
翠水：绿色的池水或象征长寿的水。
羲驭：驾车的神女羲和。
扶桑：神话中的太阳树。
儿家：我家。
千秋鉴：千年镜子。
蟠桃：神话中能使人长生不老的仙桃。
圣皇：指皇帝。
- 翻译
- 天仗在黎明时分环绕未央宫，君王亲自捧着紫色酒杯。
祭祀天地的仪式象征着宇宙的开辟，竹简上的祝词预示着日月长久。
为庆祝尧帝般的长寿，皇帝暂且停下驾车的羲和，让她停留在扶桑树下。
我家不需千年的镜子来照见，我亲手摘取蟠桃为圣皇祝寿。
- 鉴赏
这首诗描绘了清晨时分，皇帝在未央宫举行隆重仪式的场景，他亲自举杯向王母献上紫色美酒。诗人通过"社鸣当纪乾坤辟，筴授端知日月长"这两句，赞美了王母的尊贵地位和她象征的天地开辟、日月永恒的寓意。接下来，王母祝愿皇帝长寿，甚至提到羲和驾驭太阳的神话，暗示皇帝的统治长久如日升日落。最后，王母表示自己不需千秋万代的赞誉，而是希望摘取蟠桃来直接为皇帝增寿，表达了对圣皇的深深敬意。整首诗语言华丽，富有神话色彩，体现了宋代诗人陈造对于皇家庆典和神仙传说的独特见解。
- 作者介绍
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陈造
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。朝代：宋
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《五言诗·其二》【唐·缺名二】吾死不须哭，徒劳枉却声。祇用四片板，四角八枚丁。急手涂埋却，臭秽不中亭。墓内不须食，麦酒三五瓶。时时独饮乐，饮尽更须倾。只愿长头醉，作伴唤刘伶。你道生胜死，我道死胜生。生即苦战死，死即无人征。十六作夫役，二十充府兵。碛里向前走，衣钾困须擎。白日趁食地，每也悉知更。铁砵淹甘饭，同火共分诤。长头饥欲旺，肚似砍穷坑。遗儿我受苦，慈母不须生。相将归去来，间不浮可亭。妇人因重役，男子从征行。带刀拟开煞，逢阵即相刑。将军马上死，兵灭地君营。血流遍荒野，白骨在边庭。去马游残迹，空留纸上名。关山千万里，影绝故乡城。生受刀光苦，意里极皇皇。
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