樊郎昔补太常掾,郊祀通天致敬时。
先过罘罳张鼓乐,复从卤簿建旌旗。
颁宣即用金书刻,读祝还令玉版持。
今日江南见樵者,命渠歌作赠行诗。
樊郎昔补太常掾,郊祀通天致敬时。
先过罘罳张鼓乐,复从卤簿建旌旗。
颁宣即用金书刻,读祝还令玉版持。
今日江南见樵者,命渠歌作赠行诗。
这首元代顾盟所作的《送樊仲宜》诗,描绘了古代官员樊郎在郊祀仪式中的庄严角色与荣耀场景。诗中通过细腻的笔触,展现了古代祭祀活动的庄重与隆重。
首句“樊郎昔补太常掾”,点明了主人公樊郎曾经担任太常寺的属官,负责祭祀礼仪的事务。接着,“郊祀通天致敬时”描绘了他在祭祀仪式上的重要地位,表明他参与的是对上天的敬拜活动,体现了其职责的神圣与崇高。
“先过罘罳张鼓乐,复从卤簿建旌旗”两句,生动地再现了樊郎在仪式中的行进过程。他首先经过装饰精美的罘罳(古代宫门两侧的屏风),伴随着鼓乐声,随后跟随仪仗队,旗帜飘扬,场面壮观而庄重。
“颁宣即用金书刻,读祝还令玉版持”则展示了仪式中的文字与仪式的严谨性。金书刻和玉版持分别代表了宣读诏书和祝文的尊贵与神圣,体现了古代礼仪的精细与庄重。
最后,“今日江南见樵者,命渠歌作赠行诗”表达了诗人对樊郎即将离别的感慨。在江南的山野间,诗人遇见了一位樵夫,便请他唱一首歌,作为对樊郎的赠别之诗。这一细节不仅增添了诗的意境美,也表达了对友人离去的不舍之情。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了古代祭祀仪式的庄严与隆重,以及对友人离别的深情厚谊,是一首富有文化内涵和情感深度的作品。
楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。
有时朝昏变疏密,八峰和烟一峰出。
有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。
日日遥看机已静,未离尘躅思真境。
子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。
相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风煖好垂鞭。
上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。
东风未放晓泥乾,红药花开不奈寒。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。
南行逾六旬,始下昌乐泷。
险恶不可状,船石相舂撞。
往问泷头吏,潮州尚几里。
行当何时到,土风复何似。
泷吏垂手笑,官何问之愚。
譬官居京邑,何由知东吴。
东吴游宦乡,官知自有由。
潮州底处所,有罪乃窜流。
侬幸无负犯,何由到而知。
官今行自到,那遽妄问为。
不虞卒见困,汗出愧且骇。
吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
岭南大抵同,官去道苦辽。
下此三千里,有州始名潮。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。
鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
州南数十里,有海无天地。
飓风有时作,掀簸真差事。
圣人于天下,于物无不容。
比闻此州囚,亦在生还侬。
官无嫌此州,固罪人所徙。
官当明时来,事不待说委。
官不自谨慎,宜即引分往。
胡为此水边,神色久惝慌。
㼚大瓶罂小,所任自有宜。
官何不自量,满溢以取斯。
工农虽小人,事业各有守。
不知官在朝,有益国家不。
得无虱其间,不武亦不文。
仁义饬其躬,巧奸败群伦。
叩头谢吏言,始惭今更羞。
历官二十馀,国恩并未酬。
凡吏之所诃,嗟实颇有之。
不即金木诛,敢不识恩私。
潮州虽云远,虽恶不可过。
于身实已多,敢不持自贺。
《泷吏》【唐·韩愈】南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。泷吏垂手笑,官何问之愚。譬官居京邑,何由知东吴。东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久惝慌。㼚大瓶罂小,所任自有宜。官何不自量,满溢以取斯。工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。
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