青黄赤白异尘寰，知音希得似寒山。
丰干未辨争饶舌，光明不遍道应难。
《百宝光明》全文
- 鉴赏
这首诗《百宝光明》由宋代诗人释印肃所作，通过独特的视角和深邃的哲理，展现了诗人对世间万物与心灵光明的深刻思考。
首句“青黄赤白异尘寰”，以色彩的多样性比喻世界的丰富性，暗示了在芸芸众生中，每个人都有其独特的存在价值和色彩，这构成了我们所处的世界。这里的“尘寰”既指现实世界，也暗含了人生的短暂与无常。
次句“知音希得似寒山”，借用唐代高僧寒山的典故，表达了知音难觅的主题。寒山是佛教中的隐士，他的诗歌深受后世喜爱，象征着在纷扰的尘世中，能够找到心灵共鸣的人极为稀少。这里借以表达诗人对于真正理解自己思想和追求的人的渴望。
接下来，“丰干未辨争饶舌”，丰干是佛教传说中的高僧，此处可能暗喻了对于某些言论或行为的辨识与评价。诗人似乎在说，在这个复杂多变的世界里，辨别真伪、是非往往不易，那些轻易发表意见的人，或许并未经过深思熟虑。
最后，“光明不遍道应难”，这句话直击核心，表达了对光明与真理追求的难度。光明象征着智慧、真理和美好，但要将这样的光明普及到每一个角落，让每个人都能够理解和体验到，却并非易事。这反映了诗人对于传播正念、普渡众生的深刻思考和挑战。
整体而言，这首诗通过对比和象征的手法，探讨了个体与世界、知音与真理之间的关系，以及在追求光明与真理过程中的困难与挑战。它不仅展示了诗人对人生和社会的深刻洞察，也蕴含了对人性、智慧与道德的反思。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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