相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风煖好垂鞭。
上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。
相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风煖好垂鞭。
上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。
这首诗描绘了一种超脱世俗、自在逍遥的生活状态。开篇“相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱”两句,表明诗人与朋友偶遇时常饮酒作乐,而那份欢聚之情如同囊中的遗产般珍贵。接着“有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼”写出了诗人独自一人时的豪迈情怀,想要买酒畅饮,却无人能够与他共同攀登高楼,分享这份喜悦。
“星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头”则是对夜晚星空的描绘,诗人似乎在仰望着那遥远的星辰,感受着宇宙的辽阔与自我的渺小。紧接着“鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴”中,“鹿胎冠子”可能指的是一种奇异珍贵的物品,而“水晶簪”则是用来修饰头发的玉簪,这两者都显示出诗人对美好事物的追求和享受。
“躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头”写的是诗人骑在马上,佩戴着华丽的饰物,周围有人坠落,可能是在描述一种节庆或宴会场景。至于“狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼”则是表达了诗人对自由生活的向往和追求。
“除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。”这句话中,“洛阳才子”可能指的是历史上的某个才华横溢的人物,诗人似乎在感慨世事无常,而“封恨吊怀沙”则是表达了对过去美好时光的追念与留恋。
最后两句“莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风煖好垂鞭。上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。”描绘了一幅田园生活图景,其中诗人或是在湖边垂钓,或是在温暖的春风中驾车,享受着悠闲自得的时光。
整首诗通过对自然美景和个人情感的细腻刻画,展现了诗人对于自由、美好和超脱尘世的追求。
一生富贵,岂知今日有离愁。锦帆风力难收。
望断燕山蓟水,万里到幽州。
恨病馀双眼,冷泪交流。行年已休,岁七十、又平头。
梦破银屏金屋,此意悠悠。
几度见青冢,虚名不足留。且把酒、细听箜篌。
峨眉县西四十里,峭壁悬崖削寒翠。
崎岖栈道动摇摇,矮石支撑同赑屃。
忽窥万仞黑无底,下有龙渊七十二。
攀扪步步足难移,大盘小盘八十四。
行行更入娑罗平,侧立长嗟心胆碎。
洗脚溪头登土峰,板屋数间光相寺。
寺中萧然无个僧,普贤小殿生阴气。
天仙桥上光明岩,银色光中世界异。
须臾风雨洗天来,兜罗绵云塞天地。
虚空现出大圆光,五色晕中瞻大士。
日暮云收山寂然,乙夜灯分百千计。
别有草庵三四僧,花木满轩颇清致。
有时云起自雷岩,两道金光出岩际。
有时云散光独明,犹见光中回象辔。
僧云又有清现光,白日无云光更丽。
奇花异草吹香风,怪兽珍禽左右至。
善财童子何许来,五十三参见真谛。
神通变化无了时,如幻如梦复如戏。
胡为狡狯弄精魂,机事机心极无谓。
儒生持此问山僧,僧曰如是观如是。
若言有相更有光,灵化千千诚小技。
何如无光复无相,湛寂名为第一义。
菩萨空中数点头,收敛圆光无一事。
雪山万点白差差,初日照之光毳毳。
遥瞻天竺立绵延,我欲游观足如系。
平生兹游真冠绝,走笔成诗图快意。
《光相寺》【宋·汪元量】峨眉县西四十里,峭壁悬崖削寒翠。崎岖栈道动摇摇,矮石支撑同赑屃。忽窥万仞黑无底,下有龙渊七十二。攀扪步步足难移,大盘小盘八十四。行行更入娑罗平,侧立长嗟心胆碎。洗脚溪头登土峰,板屋数间光相寺。寺中萧然无个僧,普贤小殿生阴气。天仙桥上光明岩,银色光中世界异。须臾风雨洗天来,兜罗绵云塞天地。虚空现出大圆光,五色晕中瞻大士。日暮云收山寂然,乙夜灯分百千计。别有草庵三四僧,花木满轩颇清致。有时云起自雷岩,两道金光出岩际。有时云散光独明,犹见光中回象辔。僧云又有清现光,白日无云光更丽。奇花异草吹香风,怪兽珍禽左右至。善财童子何许来,五十三参见真谛。神通变化无了时,如幻如梦复如戏。胡为狡狯弄精魂,机事机心极无谓。儒生持此问山僧,僧曰如是观如是。若言有相更有光,灵化千千诚小技。何如无光复无相,湛寂名为第一义。菩萨空中数点头,收敛圆光无一事。雪山万点白差差,初日照之光毳毳。遥瞻天竺立绵延,我欲游观足如系。平生兹游真冠绝,走笔成诗图快意。
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