火燄山之麓，水石生于谷。
遇旱水不枯，悬厓挂飞瀑。
源头有火泉，泉达火亦然。
涓涓炎炎聚，赫濯但无烟。
燄或升数尺，风扇火铄石。
石泐黝而坚，焦土磺气炙。
投木火猝高，烟起如焚膏。
奚堪调鼎鼐，只可涤氄毛。
我闻温泉天下有，又知火泉世界无。
夜光遍烛昼不熄，开台久已炫舆图。
五行本相生，亦有互相剋。
水火既同居，偏成此奇特。
太极分两仪，天地定位之。
山泽通其气，阴阳何差池。
古有甘泉赋，今见火泉窟。
蕞尔一台阳，怪事书咄咄。
土宇厚版章，番界搜未得。
尚有玲珑号玉山，晴明可望不可即。
这首诗描绘了火泉的独特景象，展现了自然界的奇妙与复杂性。诗人以细腻的笔触，描绘了火泉在干旱中依然生机勃勃的场景，以及火与水共存的奇特现象。通过“火泉”这一主题，诗人不仅展示了自然界的壮丽与神秘，也隐含了对自然界规律的思考和对宇宙万物相互作用的理解。
诗中提到的“火泉”，在干旱时仍能保持水源，其源头似乎与火焰相连，形成了一种令人惊叹的自然奇观。火与水的共存，不仅在视觉上形成鲜明对比，更在物理性质上展现出自然界中难以解释的现象。诗人通过“火泉”的描述，表达了对自然之美的赞叹，同时也暗示了自然界中存在着超越人类理解的力量。
此外，诗中还提到了“五行”理论，即金、木、水、火、土之间的相生相克关系，以及“太极”与“两仪”的概念，这些都是中国古代哲学的重要组成部分，体现了诗人对自然哲学的深刻理解。通过这些元素的融入，诗作不仅描绘了具体的自然景观，更触及了更深层次的宇宙观和生命观。
最后，诗中提到的“温泉”与“火泉”的对比，以及对“夜光”、“开台”、“鼎鼐”等词语的运用，不仅丰富了诗歌的语言，也增添了诗意的层次感。整首诗在赞美自然之美的同时，也蕴含了对宇宙奥秘的探索和对自然规律的思考，展现了诗人独特的审美视角和深邃的哲学思考。
妾家望江口，少年家财厚。
临江起珠楼，不卖文君酒。
当年乐贞独，巢燕时为友。
父兄未许人，畏妾事姑舅。
西墙邻宋玉，窥见妾眉宇。
一旦及天聪，恩光生户牖。
谓言入汉宫，富贵可长久。
君王纵有情，不奈陈皇后。
谁怜颊似桃，孰知腰胜柳。
今日在长门，从来不如丑。
交柯乍百顷，擢本或千寻。
枫子留为式，桐孙待作琴。
残核移桃种，空花植枣林。
幽居对蒙密，蹊径转深沈。
匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。
匪风飘兮，匪车嘌兮。顾瞻周道，中心吊兮。
谁能亨鱼？溉之釜鬵。谁将西归？怀之好音。