玉京世界大千中,银屋楼台一万重。
好上宝莲山上望,南高峰照北高峰。
玉京世界大千中,银屋楼台一万重。
好上宝莲山上望,南高峰照北高峰。
这两句诗描绘了一幅宏伟壮丽的仙境图景。"玉京世界大千中,银屋楼台一万重"中的“玉京”指的是仙界之宫,也就是道教中的天宫。此处以“玉”字形容其洁净无瑕,显示出一种超凡脱俗的美丽。"世界大千中"则表达了这仙界之宫位于宇宙之中心,宏大无比。“银屋楼台一万重”则描绘了仙境中的建筑,银白色的屋宇层层叠叠,如同云端之上,每一座都如同天上的宫阙一般。
"好上宝莲山上望,南高峰照北高峰"中,“宝莲山”可能是指一座神圣的山峰,而非真正的地理概念。在这里,它代表了一种通向更高层次精神世界的途径。“好上”表达了诗人对于登临这座山的渴望和乐趣。“南高峰照北高峰”则形容了从宝莲山上所能看到的一派景象,阳光洒在南面的高峰又反射到对面的北面高峰,形成了一种光与影的交辉,这不仅是自然之美,也隐喻着智慧和真理的照耀。通过这样的描写,诗人传达了自己对于更高精神追求的向往。
日午放船湖上头,虞山随船走不休。
高云仰见出翠壁,飞影下接沧波流。
青林人家隐山麓,鸡鸣犬吠闻中洲。
鸬鹚群栖竹叶暗,蜻蜓特立荷花秋。
莲歌渔唱尚互答,落景在树犹堪游。
小舟争渡各先去,独逆风波浑不忧。
良玉假雕琢,好诗费吟哦。
诗句果如玉,沈谢不足多。
玉声贵清越,玉色爱纯粹。
作诗亦如之,要在工夫至。
辨玉先辨石,论诗先论格。
诗家体固多,文章有正脉。
细观玉轩吟,一生良苦心。
雕琢复雕琢,片玉万黄金。
底处飞双燕,衔泥上药栏。
莫教惊得去,留取隔帘看。