七十去百岁，都来三十春。
纵饶生得到，终免死无因。
密理方通理，栖真始见真。
沃洲匡阜客，几劫不迷人。
《七十作》全文
- 拼音版原文全文
七 十 作 唐 /齐 己 七 十 去 百 岁 ，都 来 三 十 春 。纵 饶 生 得 到 ，终 免 死 无 因 。密 理 方 通 理 ，栖 真 始 见 真 。沃 洲 匡 阜 客 ，几 劫 不 迷 人 。
- 翻译
- 人生七十到百岁，总共不过三十春。
即使侥幸活到老，最终难逃一死的命运。
深入道理才通达真理，修行真我方显真实。
沃洲和匡阜的隐士们，多少劫难也未曾迷惑世人。
- 注释
- 七十去百岁：指人活到70岁至100岁之间。
都来三十春：总共算来只有三十年的春天，比喻人生短暂。
纵饶生得到：即便生活条件允许活到。
终免死无因：最终也无法避免死亡，死亡没有特别的原因，是自然规律。
密理方通理：深入了解事物的本质才能通达道理。
栖真始见真：心灵归真，开始见到生命的真谛。
沃洲匡阜客：指居住在沃洲和匡阜两地的隐士。
几劫不迷人：历经多次劫难仍旧不为世俗所迷惑。
- 鉴赏
这首诗深刻地探讨了生命的有限与无常，以及个人对于真理的追求与认识。开篇“七十去百岁，都来三十春”表明在短暂的人生旅途中，时间迅速流逝，即便是长寿到七十岁，也不过经历了三十个春天，强调了生命的脆弱。
接着，“纵饶生得到，终免死无因”则指出即使人们拥有再大的权力或财富，也无法避免死亡的命运。这两句共同构建了诗人对于人生短暂和死亡必然性的深刻认识。
“密理方通理，栖真始见真”表达了诗人对宇宙万物的探索与理解。在经过深思熟虑后，逐渐领悟到事物的本质，从而认知到更深层次的真相。这一过程体现了诗人的哲学思考和求真的精神。
最后，“沃洲匡阜客，几劫不迷人”则描绘了一位在广袤山水之间游历的人物形象，这个“客”并非普通意义上的旅人，而是心怀壮志、志存高远之士。他们虽历经沧桑变化，却始终保持清醒，不为世俗所迷惑。这一意象强调了诗人对于精神独立和不随波逐流的高度评价。
整首诗通过对生命、时间、真理以及个人精神追求的沉思，展现了一种超脱世俗、执着真理的高远境界。
- 作者介绍
-
齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
- 猜你喜欢
初冬即事
初冬天气暖，小似立春时。
万树无多叶，千花试一枝。
天红霜有信，星晕雨先期。
怕见梅花发，愁怀未办诗。
猛虎行
阴风吹林乌鹊悲，猛虎欲出人先知。
目光炯炯当路坐，将军一见弧矢堕。
几家插棘高作门，未到日没收猪豚。
猛虎虽猛犹可喜，横行只在深山里。
祝英台近.晚春
宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住？
鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？却不解、带将愁去。