昆吾剪月吹天风，鸾丝贯缕声珑珑。
珠华阑珊舞回步，宓妃催唤蓬莱宫。
联翩凤带春风碎，曳雨摇云楚腰醉。
仙人琪树生晚寒，洞中敲折青琅玕。
《玉佩谣》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《玉佩谣》描绘了一幅奇幻瑰丽的画面。首句“昆吾剪月吹天风”以夸张的手法，想象昆吾仙人剪裁月亮，吹动天风，营造出神秘而宏大的氛围。接下来，“鸾丝贯缕声珑珑”通过鸾鸟的丝线编织出美妙的音乐，声音清脆悦耳。
“珠华阑珊舞回步”描绘了舞者轻盈的身姿，如同明珠闪烁，舞步曼妙。诗人借“宓妃催唤蓬莱宫”这一神话元素，暗示舞者的美引来了仙境中的仙女。接下来，“联翩凤带春风碎，曳雨摇云楚腰醉”运用生动的比喻，形容舞带随风飘动，如凤飞翔，舞者的身段柔美如醉酒的楚腰。
最后两句“仙人琪树生晚寒，洞中敲折青琅玕”则将场景转向洞府，仙人所居之处，寒冷的夜晚，只有奇树在轻轻摇曳，仿佛在敲击着青色的美玉，增添了神秘和静谧的色彩。整体上，这首诗通过丰富的意象和神话元素，展现了舞者与仙境的交融，以及诗人对美的独特感受。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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