就阳位,升圜丘。佩双玉,御大裘。膺天命,拥神休。
万灵感,百禄遒。
就阳位,升圜丘。佩双玉,御大裘。膺天命,拥神休。
万灵感,百禄遒。
这首诗是唐代诗人赵光逢的作品,名为《郊庙歌辞·梁郊祀乐章(其一)庆和》。从这短小的片段中,我们可以感受到古人祭祀时的一种庄严与神圣气氛。诗中的每一个字都承载着深厚的文化内涵和哲学思考。
"就阳位,升圜丘" 开篇便是对场景的描绘,"阳位" 指向阳光之处,即祭祀时所选的地方;"升圜丘" 则表现了祭坛的高大与圆润,象征着祭祀的庄重和神圣。
"佩双玉,御大裘" 这两句则是对祭祀者装扮的细节描写。佩戴着双玉,代表着纯洁无瑕;穿着厚重的大衣,则是对尊贵与威严的象征。
"膺天命,拥神休" 这里“膺天命”意味着接受和承担天赋予人的使命,而“拥神休”则表达了祭祀者与神灵之间的沟通与和谐。
最后,“万灵感,百禄遒” 描述的是祭祀后的效果,即万物灵长感受到礼仪的力量,百福绵绣而来。这里“万灵感”强调了自然界与人间的普遍联系,而“百禄遒”则指代了因祭祀而来的种种福泽。
整体看,这段诗文辞简洁,意蕴深长,每个词汇都承载着丰富的文化内涵,是对古代祭祀礼仪的一种美好描绘。通过这短短的几句,我们仿佛能感受到当时社会对于天人合一哲学的追求,以及通过祭祀来维系这种秩序的重要性。
齐奴豪奢世所无,大开金谷城西隅。
花间构亭走石渠,晓日光射珊瑚株。
绮罗围香拥名姝,诗酒或复来文儒。
放浪剧饮朝达晡,东风三日吹不苏。
自谓百岁常欢娱,岂知运去命与俱。
可怜楼前啼绿珠,繁华一旦如华胥。
人间俯仰岁易徂,但见遗址栖烟芜。
吁嗟齐奴不可呼,五马何尔行踟躇。
安庆城,何其长。城北山兀兀,城南水汤汤。
下流带闽浙,上流襟江湘。
余侯昔日守此邦,遭时孔艰多陆梁。
群凶倡乱陷淮楚,贼锋远来谁敢当。
余侯仗义思报效,日夜并力修城隍。
许国何曾顾家室,奋刀直欲歼豺狼。
手提精兵才半万,身作藩维蔽一方。
屡陈忠义激将士,闲引诸生升讲堂。
人人思奋不携贰,奈时不支良可伤。
贼围四面势愈亟,扶病裹创赴敌场。
檄书不通外无援,困守孤城经七霜。
阖门节义古来少,应为世道扶纲常。
圣朝有诏重褒美,复敕立庙长淮傍。
睢阳淮南与浔阳,千秋万古同流芳。
解组辞郓郭,驱车循鲁坰。
前登阙里近,端仰素王灵。
猗兰遗芳洁,神桧郁葱青。
时化洽十祀,奎光浮四溟。
多仪殷庙享,斯文传壁经。
几筵犹设席,容秩俨充庭。
所念迷途者,空瞻明德馨。
困蒙今获吝,幽悱未遑宁。
靡靡寒冰至,涂涂朝露凝。
遄回驰驱意,夙夜思仪刑。