阳明昔抚虔,且战且讲学。
中离薛先生,举家侍讲幄。
犹子方登朝,死谏节已卓。
惜哉真铁汉,一疏官复削。
青衣拜节归,京尘手亲濯。
中离溪汤汤,中离山岳岳。
夜半闻钟声,谁欤实先觉。
维时讲良知,仁夫尤卓荦。
建策平交南,持节巩边朔。
斯诚阳明徒,边材独腾踔。
竟忤仇严归,风节更雄倬。
沧海今扬尘,边警喧鼓角。
不能事兵戎,何以兴礼乐?
斯材不可得,令我思悠邈。
斯材纵可得,欲出伤谣诼。
河流自西来,颓波日以浊。
三河河上坟,丰碑半残驳。
阳明昔抚虔,且战且讲学。
中离薛先生,举家侍讲幄。
犹子方登朝,死谏节已卓。
惜哉真铁汉,一疏官复削。
青衣拜节归,京尘手亲濯。
中离溪汤汤,中离山岳岳。
夜半闻钟声,谁欤实先觉。
维时讲良知,仁夫尤卓荦。
建策平交南,持节巩边朔。
斯诚阳明徒,边材独腾踔。
竟忤仇严归,风节更雄倬。
沧海今扬尘,边警喧鼓角。
不能事兵戎,何以兴礼乐?
斯材不可得,令我思悠邈。
斯材纵可得,欲出伤谣诼。
河流自西来,颓波日以浊。
三河河上坟,丰碑半残驳。
这首诗是丘逢甲所作的《说潮五古十七首(其十四)》,以明朝阳明心学代表人物王阳明在赣南任职期间的事迹为背景,表达了对阳明及其弟子的敬仰和对时局的感慨。诗中提到薛先生全家侍奉阳明讲学,阳明弟子忠直敢言,但因直言被贬,回归时洗净尘埃。诗人赞扬了阳明倡导的良知学说,以及他在平定南方叛乱和巩固边疆方面的贡献,称他为真正的铁汉和边材之才。
然而,阳明的遭遇反映了当时社会的黑暗,诗人感叹若无阳明这样的人才,如何能实现礼乐教化。他忧虑人才被压抑,又担心言论不自由导致社会风气日益败坏。最后,诗人借河水比喻世事变迁,表达了对人才流失和时局动荡的深深忧虑。
整首诗情感深沉,既有对历史人物的崇敬,又有对现实的忧虑,展现了丘逢甲深厚的史学素养和人文关怀。
新霁登多景,斯游亦快哉。
双尖浮殿塔,千堞裹楼台。
潋滟琉璃合,微茫图画开。
江山仍似旧,投绂慨重来。
春风桃李,问耐寒何似,霜松雪柏。
珍重拨烦京兆手,早岁声名霹雳。
收卷经论,摆遗荣利,物外多闲适。
熊经龟咽,真传秘诀消息。
奉秩初满华严,韶颜转映,绿鬓方瞳碧。
况□□云供宴几,静对凫翁鹤客。
只恐日边,蒲轮催动,密侍钧天席。
上玉卮尧殿,长生倍注仙籍。
有诗可以吟,何必拟李陵。
有酒可以酌,何必慕伯伦。
自吟复自酌,一笑睨白云。
卷舒见吾道,聚散亦世情。
老我一茅屋,萧萧山下村。
种瓜有馀地,吾亦安吾贫。
兴来即杖屦,孤往无与朋。
晨出未启户,暮归或扣门。
翛然脱尘鞅,无怀与大庭。
所以轩冕贵,不移丘壑心。
此意谁独识,千载一渊明。
渊明不复作,视此壁上琴。