心爇真香,神排妙供,满空遥送丹方。
收藏灵宝,嘉瑞自呈祥。
一点穿联浩动,两仪内、反复阴阳。
全真乐,团团性月,光散满空香。
搜详玄妙理,根源无漏,道德芬芳。
聚神砂玉液,无致倾亡。
结果真仙妙道,超三界、无极清凉。
全家悟,颐神养浩,皆得到蓬庄。
心爇真香,神排妙供,满空遥送丹方。
收藏灵宝,嘉瑞自呈祥。
一点穿联浩动,两仪内、反复阴阳。
全真乐,团团性月,光散满空香。
搜详玄妙理,根源无漏,道德芬芳。
聚神砂玉液,无致倾亡。
结果真仙妙道,超三界、无极清凉。
全家悟,颐神养浩,皆得到蓬庄。
这首元代王处一所作的《满庭芳》是一首表达修真炼丹心境的词。词中以香、供、丹方为引,描绘了修炼者内心的虔诚与追求。"心爇真香,神排妙供",形象地展现了修炼者内心的清净与对道的敬奉。"满空遥送丹方",则透露出修炼者希望通过丹道之法,将内在的灵性传达至宇宙间。
"一点穿联浩动,两仪内、反复阴阳",运用了道家的宇宙观,象征着修炼者在体内体验和调和天地阴阳之气。"全真乐,团团性月,光散满空香",进一步描绘了修炼带来的内心宁静与精神愉悦,以及这种境界散发出的香气。
接下来,词人深入探讨了修炼的根源和道德修养,"搜详玄妙理,根源无漏,道德芬芳",强调了道德对于修炼的重要性。"聚神砂玉液,无致倾亡",则表达了修炼者对长生不老的追求,以及对修炼成果的自信。
最后,词以"全家悟,颐神养浩,皆得到蓬庄"收尾,表达了修炼不仅有益于个人,还能使全家受益,达到身心和谐、超脱三界的理想境界。整首词语言简洁,意境深远,体现了道教修炼的哲学思想和修行过程。
吁嗟乎麟兮麟兮,汝曷来之迟兮。
唐虞不作兮汤武非,来者不可见兮而往者不可追。
吁嗟乎麟兮,非吾之伤兮,而其谁汝为。
去年今日好,在家作重阳。
佳菊嗅金蕊,浊酒篘琼浆。
妇子相提携,江皋步晚凉。
颇思一远眺,平原欠崇冈。
今年九日恶,踆踆走路傍。
即无新酿白,岂有半开黄。
老妇与弱子,千里遥相望。
登临眼虽饱,四顾断人肠。
自怜如浮云,天风久飘扬。
世间功名梦,一枕犹未偿。
而此蒲柳年,糊口落四方。
五斗计何拙,饥乌谋稻粱。
况复事尘土,险艰皆备尝。
家有二顷田,可耕亦可桑。
赋租愿少镌,翩然归故乡。