教子青云上，持身白业中。
挟医来相第，赐襚出宸衷。
鸾诰前恩在，鱼轩旧辙空。
东方妙喜国，断取作幽宫。
《鲁国太夫人杨氏挽歌词四首·其一》全文
- 鉴赏
这首挽歌词，以“教子青云上，持身白业中”开篇，既表达了对逝者教子有方、自身品行高洁的赞誉，也暗含了对逝者生前德行的追忆与敬仰。接下来，“挟医来相第，赐襚出宸衷”，描绘了逝者生前受到尊崇的情景，医术高明被邀请至家中，皇帝亲自派遣官员送来丧服，体现了其社会地位之高以及皇室对其的深切哀悼。
“鸾诰前恩在，鱼轩旧辙空”两句，通过“鸾诰”和“鱼轩”这两个富有象征意义的词汇，强调了逝者曾经获得的荣誉与地位，同时也暗示了这些辉煌已成过去，留下的是无尽的怀念与空虚。“东方妙喜国，断取作幽宫”则以佛教中的“妙喜国”为喻，预示着逝者将前往极乐世界，结束尘世的苦难，开始永恒的安息。
整体而言，这首挽歌词情感深沉，语言典雅，不仅颂扬了逝者的高尚品德和卓越成就，也寄托了后人对其深深的怀念与祝福，展现了中国传统文化中对生死、荣誉与道德的深刻理解与尊重。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
金馀元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也.和元遗山三首
圣人与天游，择地岂必巧。
袤延十里林，老翠镇盘绕。
斧斤不可寻，兵劫不能燎。
翁仲俨冠带，麟虎峙强矫。
书生拜风木，起立九肠搅。
筑室今不多，驰跸古应少。
春秋泉壤幽，日月天地晓。
洙桥一线流，渗注入万沼。
入陵见金碗，公相计不早。
父乾兮母坤，白骨无寿夭。
衔冤绝归鹤，谁复欣华表。
九原信可作，两观事未了。
次韵胡元龙携诗相访
杜门度永日，苍苔生柳阴。
攲枕唤黄奶，颓然厌披吟。
剥啄来者谁，一笑逢知心。
试归与妇谋，无酒堪共斟。
解颐只玄谈，清风拂衣襟。
奚囊出妙语，戛玉而锵金。
为公歌数诗，弦以绿绮琴。
欢伯旧有盟，可寒犹可寻。
吕待制所居八咏·其二舒啸
黄山峙立高崔嵬，上有飞仙时往来。
问之谁作东道主，舒啸亭中人姓回。
坐对危峰倒樽酒，偃仰胡床篆烟吐。
划然清响透云端，此意悠悠眇千古。
好是夜深孤月明，风松泉石清更清。
我来拟作叔夜辈，一听空山鸾凤声。
用前韵答李提干
交游不厌广，益友未必多。
晚乃识斯人，心肃而气和。
薄言臭味同，屡枉高轩过。
手携绿绮琴，弦以白雪歌。
别易会合难，预愁隔关河。
老我无所营，岂复忧蹉跎。
才高位犹下，君意将如何。
有玉不愿献，谁能涕滂沱。
自可荐藻藉，政须工琢磨。
何以赠君行，圣门睎四科。