黄山峙立高崔嵬,上有飞仙时往来。
问之谁作东道主,舒啸亭中人姓回。
坐对危峰倒樽酒,偃仰胡床篆烟吐。
划然清响透云端,此意悠悠眇千古。
好是夜深孤月明,风松泉石清更清。
我来拟作叔夜辈,一听空山鸾凤声。
黄山峙立高崔嵬,上有飞仙时往来。
问之谁作东道主,舒啸亭中人姓回。
坐对危峰倒樽酒,偃仰胡床篆烟吐。
划然清响透云端,此意悠悠眇千古。
好是夜深孤月明,风松泉石清更清。
我来拟作叔夜辈,一听空山鸾凤声。
黄山峙立高崔嵬,上有飞仙时往来。问之谁作东道主,舒啸亭中人姓回。坐对危峰倒樽酒,偃仰胡床篆烟吐。划然清响透云端,此意悠悠眇千古。好是夜深孤月明,风松泉石清更清。我来拟作叔夜辈,一听空山鸾凤声。
这首诗描绘了黄山的壮丽景象和舒啸亭中的宁静生活。开篇即以“黄山峙立高崔嵬,上有飞仙时往来”展现了黄山雄伟的气势,似乎连仙人也常在此地出没。紧接着,“问之谁作东道主,舒啸亭中人姓回”一句则引出了诗中的主人公舒啸,他或许是某种道教修行者,居住在这片宁静的山谷中。
“坐对危峰倒樽酒,偃仰胡床篆烟吐”表达了主人公与自然和谐相处的情景。他独自一人,在险峻的山峰面前享受着酒宴,躺在异域风格的胡床上,吐出悠长的烟雾。这一切都彰显了一种超脱世俗、与大自然为伴的高远情操。
“划然清响透云端,此意悠悠眇千古”则是对这种生活状态的赞美。这里的“划然清响”可能指的是某种乐器的声音,穿透云层,达到了精神上的超脱,而“此意悠悠眇千古”则表明了诗人对于这种境界的深刻体悟和无限向往。
最后,“好是夜深孤月明,风松泉石清更清。我来拟作叔夜辈,一听空山鸾凤声”一段,以“好是夜深孤月明”设定了一个静谧的夜晚场景,接着“我来拟作叔夜辈”表达了诗人对于古代隐逸者叔夜的向往和自己也想要达到那种境界的愿望。最后,“一听空山鸾凤声”则是在这样的夜晚,他只需要倾听那空山中的仙鸟鸾凤之声,就足以让他心灵得到满足。
总体来说,这首诗通过对黄山景色和舒啸生活的描绘,展现了诗人对于自然与精神世界的深刻感悟,以及对于超脱尘世、达观自在境界的向往。
荷花开尽蓼花红,游子今年秋又穷。
千里病眠鸿雁影,一书愁杀月鱼翁。
天寒好处予煨芋,日落何山汝转蓬。
名利不成作归计,先生已老海门东。
昔东晋王茂弘诸人,登新亭,望长淮,自谓风景不殊,举目有山河之异。
至今想之,犹郁乎其有馀哀。
矧预瑶牒,登玉阶,而寄宗国之怀者耶。
王业偏安于海濒,故都久弃于蒿莱。
主议者方贪天之功,而肆其雄猜。
朝士沉空,不复向来。
率兆乎滔天之谗,而迄乎和议之开。
此有志者所以叹于嗟之麟,而思当道之豺也。
呜呼,钟簴百年,边尘尚霾。悠悠苍天,彼何人哉。
八年坐亲党,泯伏长安城。
甘心傍松楸,申我儿子情。
闭户慨岩廊,读书笑金籯。
力田固为政,课童乃司兵。
深病骨相寒,不蒙轩冕荣。
维天临万邦,搜罗世豪英。
我友挽出之,大人今继明。
古无忠孝全,泣涕去丘茔。
为翁大门闾,翻然以东征。