和陶咏三良全文|注释|赏析|拼音版

《和陶咏三良》全文

宋 / 苏轼形式: 古风

此生太山重，忽作鸿毛遗。

三子死一言，所死良已微。

贤哉晏平仲，事君不以私。

我岂犬马哉，从君求盖帷。

杀身固有道，大节要不亏。

君为社稷死，我则同其归。

顾命有治乱，臣子得从违。

魏颗真孝爱，三良安足希。

仕宦岂不荣，有时缠忧悲。

所以靖节翁，服此黔娄衣。

和诗咏物

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拼音版原文全文

和hé陶táo咏yǒng三sān良liáng

宋sòng / 苏sū轼shì

此cǐ生shēng太tài山shān重zhòng，忽hū作zuò鸿hóng毛máo遗yí。

三sān子zǐ死sǐ一yī言yán，所suǒ死sǐ良liáng已yǐ微wēi。

贤xián哉zāi晏yàn平píng仲zhòng，事shì君jūn不bù以yǐ私sī。

我wǒ岂qǐ犬quǎn马mǎ哉zāi，从cóng君jūn求qiú盖gài帷wéi。

杀shā身shēn固gù有yǒu道dào，大dà节jié要yào不bù亏kuī。

君jūn为wèi社shè稷jì死sǐ，我wǒ则zé同tóng其qí归guī。

顾gù命mìng有yǒu治zhì乱luàn，臣chén子zǐ得dé从cóng违wéi。

魏wèi颗kē真zhēn孝xiào爱ài，三sān良liáng安ān足zú希xī。

仕shì宦huàn岂qǐ不bù荣róng，有yǒu时shí缠chán忧yōu悲bēi。

所suǒ以yǐ靖jìng节jié翁wēng，服fú此cǐ黔qián娄lóu衣yī。

注释: 太山：比喻极大的重量或责任。
鸿毛：比喻极轻之物，这里表示对比。
三子：指三个儿子。
微：轻微，微不足道。
晏平仲：春秋时期齐国政治家。
私：个人私利。
盖帷：遮蔽风雨的帷幕，比喻庇护。
大节：重要的原则或操守。
社稷：古代国家的代称，象征国家和人民。
黔娄衣：黔娄，战国时人，以贫贱自守，这里指简朴生活。

翻译: 此生如泰山般沉重，忽然变得轻若鸿毛。
三个儿子因一句话而亡，他们的牺牲实在微不足道。
晏平仲真是贤德，侍奉君主从不夹带私心。
我难道只像犬马一样，只为得到君王的庇护?
牺牲自己总该遵循道义，大节不能有丝毫亏损。
君王为国家而死，我愿与他同赴生死。
君王临终遗命关乎治乱，臣子有权选择遵从或违背。
魏颗的孝顺和爱心，三良的行为又怎能相比？
做官难道不荣耀？但也有时会陷入忧虑悲伤。
因此，陶渊明效仿黔娄，选择了清贫的生活。

鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家苏轼所作，名为《和陶咏三良》。诗中表达了诗人对于古代忠臣晏平仲的赞美，以及自己对于忠诚节操的自勉。

“此生太山重，忽作鸿毛遗。”这一句通过比喻手法，将生命比作重如泰山，而转瞬即逝如同轻飘的鸿毛，表达了诗人对生命无常的感慨。

“三子死一言，所死良已微。”这两句是说晏平仲为了国家的安危，即使牺牲了三个儿子，也不改初衷，可见其忠诚之心。

“贤哉晏平仲，事君不以私。”诗人对晏平仲的品行给予极高评价，他的事奉君王，不以个人情感为转移。

“我岂犬马哉，从君求盖帷。”这一句表达了诗人的自比，他并非如犬马一般，只因忠诚于君，而求得一份遮风避雨的庇护。

“杀身固有道，大节要不亏。”这两句强调了忠臣为国捐躯，乃是大义所在，对于节操的坚守不曾有所亏损。

“君为社稷死，我则同其归。”诗人表达了与君王共命运的决心，如君王为了国家而死，他也将随之而去。

“顾命有治乱，臣子得从违。”这一句是在说君主对国事的命令，有时会因时势的变化而有所不同，作为臣子，有时需要根据具体情况来决定是否遵循。

“魏颗真孝爱，三良安足希。”这里提到了历史上的忠臣魏颗和三良，他们的忠诚与孝顺，是诗人所钦佩且难以企及的典范。

“仕宦岂不荣，有时缠忧悲。”虽然仕途之路本应光荣，但诗人却因为种种原因而感到困顿与悲哀。

“所以靖节翁，服此黔娄衣。”最后两句表达了诗人的自嘲和无奈，他虽未能成为像晏平仲那样的忠臣，只得以一介书生之身，穿着简陋的衣物来寄托自己对于忠诚节操的向往。

这首诗不仅展现了苏轼对古代忠臣的崇敬，更通过自身的处境与心声，表达了个人对于忠诚、节操的执着追求。

作者介绍: 苏轼
朝代：宋字：子瞻号：铁冠道人籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。