不共番经出宝函,定从胡腕摘偏衫。
核堆绣字蛴螬烂,果聚香林孔雀衔。
不断百思惟岭獦,手提一串缚狂㺑。
饥来唤米无人识,送与游僧上海帆。
不共番经出宝函,定从胡腕摘偏衫。
核堆绣字蛴螬烂,果聚香林孔雀衔。
不断百思惟岭獦,手提一串缚狂㺑。
饥来唤米无人识,送与游僧上海帆。
这首诗描绘了一串金刚子珠串的精妙与独特。诗人以细腻的笔触,将这串珠串的来源、形态、用途以及其在特定情境下的象征意义一一展现。
首先,诗中提到“不共番经出宝函”,暗示这串珠串并非寻常之物,而是出自珍藏的宝函之中,具有某种神秘或珍贵的背景。接着,“定从胡腕摘偏衫”则描绘了珠串的制作过程,似乎是从异域的手腕上摘取,带有异国情调和独特的工艺。
“核堆绣字蛴螬烂,果聚香林孔雀衔”两句,通过形象的比喻,展现了珠串上的装饰和纹理,如核堆成的图案、绣字的精细、蛴螬的腐烂(可能象征时间的流逝或历史的痕迹),以及香林中孔雀衔果的场景,这些都赋予了珠串丰富的视觉和象征意义。
“不断百思惟岭獦,手提一串缚狂㺑”则进一步描述了珠串的使用场景,它可能被用来思考、指引或是约束某些事物,体现了其在精神或实际生活中的作用。
最后,“饥来唤米无人识,送与游僧上海帆”这两句,通过日常生活的情境,表达了珠串在特定情境下的功能或寓意。它可能在饥饿时唤起对食物的渴望,但在无人理解的情况下,只能赠予游行的僧人,随船远航,暗示着其超越日常、连接心灵与远方的特殊价值。
整体而言,这首诗通过对金刚子珠串的细致描绘,不仅展现了其独特的艺术魅力,也蕴含了深邃的哲学思考和文化象征,体现了诗人对自然、历史、宗教以及人类情感的深刻洞察。
前贤嗟不及,夫子盖其流。
海内闻诗熟,言间惬意投。
午暄同静庑,暮雪阻高楼。
别似崇晨耳,一年今半休。
不作山王咏,故闻嵇阮流。
龙渊失珍袭,猿木悔穷投。
子句成江阁,余怀限戍楼。
碧云嗟暮合,黄发诵归休。
闻道朱夫子,南山尽日留。
经行还阻见,会合信难谋。
湛辈我无与,颜徒君好修。
题名凡几字,好为刻岩幽。
清江江上贤大夫,我所识者向杨胡。
盘园近说在城郭,使君政剖邕州符。
笑谈虽阻亲颜色,新诗往往流传得。
岂知舟楫复江湖,飘飘又堕清江侧。
向来一识苦无因,兹日何缘得造门。
要题诗句道所以,行色苍茫难具陈。
盘园已成十年阴,使君二毛殊未侵。
平生慷慨功名事,切勿恋此成遐心。