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《梦中题尊经阁醒后述之博笑》全文
明 / 袁宏道   形式: 古风

壮哉尊经阁,缥缈入烟雾。

千山列鲁儒,拱揖不知数。

俗竞形家言,两塔遥相顾。

累土作尖峰,上有参天树。

海阳多贾人,纤啬饶积聚。

握算不十年,丰于大盈库。

富也而可求,执鞭所忻慕。

金口亲传宣,语在述而处。

师与商孰贤,赐与回孰富。

多少穷乌纱,皆被子曰误。

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鉴赏

这首诗由明代诗人袁宏道创作,名为《梦中题尊经阁醒后述之博笑》。诗中描绘了尊经阁的壮观景象,以及对儒家文化的深刻思考。

首句“壮哉尊经阁,缥缈入烟雾”描绘了尊经阁的雄伟与神秘,仿佛它飘浮在云雾之中,给人以无限遐想。接着,“千山列鲁儒,拱揖不知数”进一步强调了尊经阁作为学术殿堂的地位,众多的学者如鲁儒一般,围绕着它恭敬地行礼,象征着知识的传承与敬仰。

“俗竞形家言,两塔遥相顾”则反映了社会上对于风水学说的追逐,而“累土作尖峰,上有参天树”则以自然景观比喻尊经阁的崇高地位,树冠高耸,象征着知识的深远与广博。

“海阳多贾人,纤啬饶积聚”描述了商业繁荣的景象,而“握算不十年,丰于大盈库”则赞扬了商人通过智慧与努力积累财富的能力。“富也而可求,执鞭所忻慕”表达了对财富追求的肯定态度,同时也暗示了权力与地位的渴望。

最后,“金口亲传宣,语在述而处”提到了孔子的话语,强调了儒家思想的重要性。“师与商孰贤,赐与回孰富”则是对道德与物质价值的探讨,提出了对个人品质与财富的评价标准。“多少穷乌纱,皆被子曰误”则以戏谑的方式表达了对传统观念的反思,指出过分追求外在的物质与地位可能会导致内心的空虚。

整首诗通过对尊经阁及其周围环境的描绘,以及对社会现象的观察与思考,展现了诗人对知识、道德、财富与权力等多重主题的深刻洞察和独特见解。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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