启玄精,明真气,洞元中。间日魂月魄相融。
内分三色,混然一体若芙蓉。
玉辰圆鉴,瑞云浮、光射瑶宫。
散阴氛,凝纯粹,归神化,运灵空。象悬明,灿耀玲珑。
中天游奕,郁罗霄景玉音清。
绛节霓旌,捧琼舆、宝梵仙风。
启玄精,明真气,洞元中。间日魂月魄相融。
内分三色,混然一体若芙蓉。
玉辰圆鉴,瑞云浮、光射瑶宫。
散阴氛,凝纯粹,归神化,运灵空。象悬明,灿耀玲珑。
中天游奕,郁罗霄景玉音清。
绛节霓旌,捧琼舆、宝梵仙风。
这首元代侯善渊的《上平西》是一首道教修炼的赞歌,以精炼的语言描绘了修道者在精神层次上的提升与宇宙间的和谐统一。开篇“启玄精,明真气,洞元中”强调了对内在精神世界的探索和领悟,接着通过“魂月魄相融”象征着身心合一的境地。诗人运用“三色混然一体若芙蓉”来比喻修行者的纯净与完美。
“玉辰圆鉴,瑞云浮、光射瑶宫”描绘了月亮的明亮和祥瑞之气,象征着修行者与天界的沟通。接下来的“散阴氛,凝纯粹,归神化,运灵空”表达了去除杂念、净化心灵的过程,以及与宇宙法则的顺应。
“象悬明,灿耀玲珑”形容心境如明镜般清澈,而“中天游奕,郁罗霄景玉音清”则描绘了修行者在精神层面的自由翱翔,伴随着仙乐般的清音。最后,“绛节霓旌,捧琼舆、宝梵仙风”则是对神仙境界的瑰丽想象,展现出一种超凡脱俗的气象。
整首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了道教修炼者追求天人合一、超凡入圣的精神追求,具有浓厚的道教色彩和艺术感染力。
羡汾阳、家世风流。巧作合、在扬州。
择得彩鸾吴氏女,嫁文箫、共上秦楼。
时当三月,夭桃过了,亟结绸缪。
把房栊尽掩,朱弦声细,锦瑟歌柔。
荀郎见惯,谢女娇羞,灯前背倚香篝。
绣带自撚佯理发,拥红衾、不肯回眸。
来朝便好,博山炉热,沉水香浮。
试新茶、玉碗双擎,方知夫婿清幽。