自昔周旦死，珍凤閟空峦。
民斯未尝见，犹取图象观。
况彼圣人没，众说纷无端。
能言拒杨墨，岂秪均遗鸾。
念我生苦后，读书乐瓢箪。
潜精探遗文，仿象良云难。
犹如琢圭玉，考法求所安。
虽无绳与矩，我知不为丸。
凝诚矢弗变，势利非攸欢。
譬于寸木微，积久能巑岏。
有羽必怀耸，有声必希弹。
方期沐清德，敢不振斯冠。
《以近文投谢学士》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘敞所作的《以近文投谢学士》。诗中表达了对古代圣贤的追思与敬仰，以及在知识探索道路上的坚持与努力。
诗的开头“自昔周旦死，珍凤閟空峦”，借周公旦逝世后，珍稀的凤凰隐匿于空山，比喻古代圣贤逝去后，智慧与美德的传承变得稀少。接着，“民斯未尝见，犹取图象观”表达出人们虽然未能亲眼见到圣贤，但依然通过画像来学习他们的形象和精神。
“况彼圣人没，众说纷无端。能言拒杨墨，岂秪均遗鸾。”进一步强调了圣贤的逝去导致了各种说法的混乱，但圣贤的声音，如拒斥杨朱、墨翟的哲学，不仅仅是关于凤凰的象征，更代表了正直与真理的声音。
“念我生苦后，读书乐瓢箪。潜精探遗文，仿象良云难。”诗人反思自己的生活，尽管艰苦，却乐于读书，深入研究古代文献，尽管过程艰难，但他坚持不懈。
“犹如琢圭玉，考法求所安。虽无绳与矩，我知不为丸。”将自己比作雕琢美玉的人，即使没有规矩，也能找到自己的道路，不会像丸子一样随波逐流。
“凝诚矢弗变，势利非攸欢。譬于寸木微，积久能巑岏。”强调了坚定的信念和追求，不为外界的诱惑所动摇，就像细小的木材经过长时间的积累，也能成长为高大的树木。
“有羽必怀耸，有声必希弹。”表达了对高尚品德和真知灼见的渴望，如同拥有翅膀的鸟儿必然高飞，发出的声音必然是美妙的音乐。
最后，“方期沐清德，敢不振斯冠。”表达了诗人期待沐浴在圣贤的道德光辉中，并愿意佩戴象征着智慧与美德的帽子，即愿意成为道德与智慧的传播者。
整首诗通过丰富的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对古代圣贤的崇敬之情，以及在知识探索和道德修养道路上的执着与追求。
- 作者介绍
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刘敞
刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。朝代：宋 字：原父 生辰：1019—1068
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