龟毛兔角号空虚，既被无收岂是无。
自有真无遍诸有，灯光何碍也嫌渠。
《答孔平仲二偈·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以“龟毛兔角号空虚”开篇，巧妙地运用了“龟毛”与“兔角”这两个在现实中并不存在的事物，来比喻那些看似真实却实际上虚幻不实的事物。接着，“既被无收岂是无”一句，通过反问的方式，强调了即使这些看似虚无的事物被“无”所包容，它们本身并非真的不存在，从而引出对“真无”的探讨。
“自有真无遍诸有”进一步深化了这一主题，指出在宇宙万物之中，存在着一种超越现实、普遍而真实的“无”，它无所不在，贯穿于一切存在之中。最后，“灯光何碍也嫌渠”则以灯光为例，表达了对于“无”的包容性和超越性，即便是明亮的灯光，也无需担心或排斥“无”的存在，因为“无”与一切存在和谐共存，互不冲突。
整体而言，这首诗通过一系列富有哲理性的比喻和反问，探讨了“无”的本质及其与现实世界的关系，展现了诗人对宇宙真理的深刻洞察和独到见解。
- 作者介绍
-
苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
- 猜你喜欢
游蓝田山卜居
脱置腰下组，摆落心中尘。
行歌望山去，意似归乡人。
朝蹋玉峰下，暮寻蓝水滨。
拟求幽僻地，安置疏慵身。
本性便山寺，应须旁悟真。
不与老为期
不与老为期，因何两鬓丝。
才应免夭促，便已及衰羸。
昨夜梦何在，明朝身不知。
百忧非我所，三乐是吾师。
闭目常闲坐，低头每静思。
存神机虑息，养气语言迟。
行亦携诗箧，眠多枕酒卮。
自惭无一事，少有不安时。
郡西亭偶咏
常爱西亭面北林，公私尘事不能侵。
共闲作伴无如鹤，与老相宜只有琴。
莫遣是非分作界，须教吏隐合为心。
可怜此道人皆见，但要修行功用深。