楮为冠子布为裳，吞得丹霞寿最长。
混俗性灵常乐道，出尘风格早休粮。
枕中经妙谁传与，肘后方新自写将。
百尺松梢几飞步，鹤栖板上礼虚皇。
《赠龙兴观主吴崇岳》全文
- 注释
- 楮：一种树皮，用来造纸。
冠子：帽子。
裳：古代下身穿的裙子或袍子。
丹霞：红色的云霞，象征长寿和仙气。
混俗：融入世俗。
性灵：人的本性、精神。
乐道：爱好谈论道义。
休粮：不食人间烟火，指修行者断绝五谷。
枕中经妙：枕头中的秘籍或智慧。
肘后方：古代医书，常放在肘后以备不时之需。
飞步：轻盈的步伐，形容仙人般的行走。
鹤栖板上：仙鹤栖息在木板上。
虚皇：虚无的君主，可能指神仙或者自然界的至高存在。
- 翻译
- 楮树皮做帽子，粗布衣裳穿在身，吞下红霞想长寿。
混入世俗却保持灵性，常爱谈论道义，早早放弃世俗生活。
枕头中藏着的秘籍无人传授，肘后的药方我自己书写。
在百尺松枝间轻盈漫步，仙鹤栖息木板上，向虚无的君主行礼。
- 鉴赏
这首诗是周渭的《赠龙兴观主吴崇岳》，创作于唐末宋初。这首诗充满了道家修炼长生不老的理念和仙风道骨的意境。开篇“楮为冠子布为裳，吞得丹霞寿最长”描绘了一位修行者以自然界的材料（楮，即楮树皮；子布，即麻布）制作衣冠，与大自然融为一体，通过吞咽丹霞（一种仙药）的方式追求长生不老。接下来的“混俗性灵常乐道，出尘风格早休粮”表达了诗人对观主吴崇岳的赞美之辞，指其既能在世间修行，又能保持本性的纯净，不为尘世所染，有着超脱凡俗、早已悟道的高洁品格。
中间两句“枕中经妙谁传与，肘后方新自写将”展示了观主对道家经典的精通和个人修炼成果。这里，“枕中”可能指的是私下里所学、所悟的道法秘诀，而“肘后”则象征着内心深处的智慧，是观主独自领悟并记录下来。
最后两句“百尺松梢几飞步，鹤栖板上礼虚皇”描绘了一幅仙境图景。诗人以轻盈的笔触表达了修行者在高耸的松树梢头轻盈跳跃的情形，以及鹤立于木板之上，对着虚空（天上的神灵）致以敬意。这不仅是对观主吴崇岳道德境界的一种赞美，也是对其修炼成就的一种描绘。
整首诗通过对自然的拟人化和仙境图景的构建，表达了诗人对友人的深刻理解和无限敬仰，同时也反映出当时道教文化在文学创作中的广泛影响。
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