沉醉欲无醒,悲歌只自听。
弥天开火宅,半夜斗妖星。
梗稻空南亩,烽烟满北庭。
群仙方濯足,且莫竭沧溟。
沉醉欲无醒,悲歌只自听。
弥天开火宅,半夜斗妖星。
梗稻空南亩,烽烟满北庭。
群仙方濯足,且莫竭沧溟。
这首诗《纪异诗》由明代诗人邓云霄所作,通过其独特的视角和深邃的思考,描绘了一幅充满异象与哲理的画面。
首句“沉醉欲无醒”,诗人以“沉醉”开篇,暗示了内心的迷惘与困惑,仿佛在梦中游离,难以自拔。接着“悲歌只自听”,进一步表达了诗人内心的孤独与哀伤,他只能在自我之中寻求慰藉,通过悲歌来释放情感。
“弥天开火宅,半夜斗妖星”两句,运用了比喻的手法,将现实世界中的种种苦难与不公比作“火宅”与“妖星”,形象地描绘出社会的动荡与人心的不安。同时,“弥天”与“半夜”也强调了这种苦难与不公的普遍性和紧迫性。
“梗稻空南亩,烽烟满北庭”则将笔触转向自然与边疆,通过“梗稻”与“烽烟”的对比,展现了农业的荒芜与战争的残酷。这里“南亩”象征着和平与希望之地,而“北庭”则是战乱与破坏的象征,表达了诗人对和平的渴望以及对战争的批判。
最后,“群仙方濯足,且莫竭沧溟”以神话般的场景收尾,将人间的苦难与神仙世界的闲适形成鲜明对比,暗含了对现实与理想的反思。诗句中的“群仙”象征着超脱世俗的智慧与力量,而“且莫竭沧溟”则表达了对改变现状、拯救苍生的期待与决心。
整体而言,这首诗通过对异象的描绘和哲理的探讨,反映了诗人对社会现实的深刻洞察与对美好未来的向往,展现了其独特的艺术风格和人文关怀。
平明方发尽,为待好风吹。
不见移来日,先愁落去时。
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。
坐看皆终夕,游蜂似有期。
仙峤倍分元化功,揉蓝翠色一重重。
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。
骊龙珠,骊龙珠,光明灿烂与人殊。
十方世界无求处,纵然求得亦非珠。
珠本有,不升沉,时人不识外追寻。
行尽天涯自疲寂,不如体取自家心。
莫求觅,损功夫,转求转灭转元无。
恰如渴鹿趁阳燄,又似狂人在道途。
须自体,了分明,了得不用更磨莹。
深知不是人间得,非论六类及生灵。
虚用意,损精神,不如闲处绝纤尘。
停心息意珠常在,莫向途中别问人。
自迷失,珠元在,此个骊龙终不改。
虽然埋在五阴山,自是时人生懈怠。
不识珠,每抛掷,却向骊龙前作客。
不知身是主人公,弃却骊龙别处觅。
认取宝,自家珍,此珠元是本来人。
拈得玩弄无穷尽,始觉骊龙本不贫。
若能晓了骊珠后,只这骊珠在我身。
《骊龙珠吟》【唐·天然】骊龙珠,骊龙珠,光明灿烂与人殊。十方世界无求处,纵然求得亦非珠。珠本有,不升沉,时人不识外追寻。行尽天涯自疲寂,不如体取自家心。莫求觅,损功夫,转求转灭转元无。恰如渴鹿趁阳燄,又似狂人在道途。须自体,了分明,了得不用更磨莹。深知不是人间得,非论六类及生灵。虚用意,损精神,不如闲处绝纤尘。停心息意珠常在,莫向途中别问人。自迷失,珠元在,此个骊龙终不改。虽然埋在五阴山,自是时人生懈怠。不识珠,每抛掷,却向骊龙前作客。不知身是主人公,弃却骊龙别处觅。认取宝,自家珍,此珠元是本来人。拈得玩弄无穷尽,始觉骊龙本不贫。若能晓了骊珠后,只这骊珠在我身。
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