先生堂前白板厨,不藏金玉惟藏书。
牙签免讥手未触,非但目览仍腹储。
我无负郭田二顷,家传经训真菑畬。
虽然未蒙稽古力,脩身慎行端有馀。
汝曹继志当自勉,勿使贻笑金银车。
纵无科目可谋进,诗礼自足光门闾。
当今公卿亦下士,衣冠独许来庭除。
达知诸老固有命,大者凤閤小石渠。
一丁不识人所贱,渐弃笔砚归犁锄。
语言无味面目俗,名胜安肯临其庐。
少陵觅句示宗武,渊明任运责阿舒。
古人训子皆如此,卖金买书非吾疏。
但愿尔辈贤复寿,世世保此安仁居。
先生堂前白板厨,不藏金玉惟藏书。
牙签免讥手未触,非但目览仍腹储。
我无负郭田二顷,家传经训真菑畬。
虽然未蒙稽古力,脩身慎行端有馀。
汝曹继志当自勉,勿使贻笑金银车。
纵无科目可谋进,诗礼自足光门闾。
当今公卿亦下士,衣冠独许来庭除。
达知诸老固有命,大者凤閤小石渠。
一丁不识人所贱,渐弃笔砚归犁锄。
语言无味面目俗,名胜安肯临其庐。
少陵觅句示宗武,渊明任运责阿舒。
古人训子皆如此,卖金买书非吾疏。
但愿尔辈贤复寿,世世保此安仁居。
这首元代尹廷高的《题书示儿》是一首充满教诲意味的诗,诗人以自己的书房为背景,向孩子们展示了一种崇尚学问、重视教育的家庭传统。诗中提到的“白板厨”、“牙签”和“藏书”,形象地描绘了书房的简朴与书香氛围,强调了知识的价值而非物质财富。
诗人自述虽无丰厚家产,但家族传承的经训如同荒田待耕,虽未直接参与科举,但仍注重修身慎行,认为诗书足以光大门楣。他鼓励孩子们要继承家风,勤奋学习,避免追求金银车马的虚荣,而应以学问为重。
诗人还提到,即使在官场中,公卿也尊重读书人,这表明知识在当时社会中的地位。他以古人如杜甫、陶渊明为例,告诫孩子们卖金买书并非轻率之举,而是对后代的长远投资,期望他们能像古代贤人一样贤良长寿,世代守护这个充满智慧的“安仁居”。
总的来说,这首诗体现了元代文人家庭对教育的重视和对知识的敬仰,以及对后代品德修养的期望。
红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。
残云归太华,疏雨过中条。
树色随山迥,河声入海遥。
帝乡明日到,犹自梦渔樵。
植物之中竹难写,故今虽画无似者。
萧郎下笔独逼真,丹青以来唯一人。
人画竹身肥拥肿,萧画茎瘦节节竦。
人画竹梢死羸垂,萧画枝活叶叶动。
不根而生从意生,不笋而成由笔成。
野塘水边埼岸侧,森森两丛十五茎。
婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情。
举头忽看不似画,低耳静听疑有声。
西丛七茎劲而健,省向天竺寺前石上见。
东丛八茎疏且寒,忆曾湘妃庙里雨中看。
幽姿远思少人别,与君相顾空长叹。
萧郎萧郎老可惜,手颤眼昏头雪色。
自言便是绝笔时,从今此竹尤难得。
今旦一尊酒,欢畅何怡怡。
此乐从中来,他人安得知。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。
今春自巴峡,万里平安归。
复有双幼妹,笄年未结缡。
昨日嫁娶毕,良人皆可依。
忧念两消释,如刀断羁縻。
身轻心无系,忽欲凌空飞。
人生苟有累,食肉常如饥。
我心既无苦,饮水亦可肥。
行简劝尔酒,停杯听我辞。
不叹乡国远,不嫌官禄微。
但愿我与尔,终老不相离。