五月五,天中节。
尽大地人,无不向门头户底咒土书符。
育王门下,身心一如,身外无馀。四明山色开画图。
五月五,天中节。
尽大地人,无不向门头户底咒土书符。
育王门下,身心一如,身外无馀。四明山色开画图。
这首诗描绘了端午节时,人们在门上和户底书写符咒以祈福的场景。诗中提到“五月五,天中节”,点出了端午节的日期和特殊地位。接着描述“尽大地人,无不向门头户底咒土书符”,展现了节日习俗的普遍性与热烈气氛。
“育王门下,身心一如,身外无馀”这一句,可能借用了佛教中的概念,表达了在精神层面的纯净与专注,暗示了通过内心的修行达到超越物质世界的状态。这里的“育王”可能指的是佛教中的一个地名或象征,代表一种精神上的归宿。
“四明山色开画图”则以自然景观作为比喻,将四明山的景色比作一幅展开的画卷,既是对自然美景的赞美,也可能隐喻着通过内心修行所达到的精神世界的美好景象。
整体而言,这首诗通过端午节的习俗活动,巧妙地融入了佛教思想和自然景观的描绘,旨在表达通过精神修行达到心灵纯净与超越世俗的境界。
忆昔归夫君,君家妾乡邑。
所期在偕老,中道百忧集。
男孤二女弱,妾年未三十。
饥寒幸相保,生死在呼吸。
衡门畏宵启,行露被田隰。
危言动盈路,俯仰身岌岌。
挥刀断我发,解橐散我粒。
本图绝窥觎,亦用拯穷急。
肝肠向人尽,磊磈不自戢。
皦若天日晶,幽闻鬼神泣。
平生旧箕帚,忍弃不再执。
圭玷尚可磨,衣敝尚可缉。
委质自当年,君门岂轻入。
一婢老相从,白首供爨汲。
艰难备万状,不离扃与□。
此曹岂解事,居处视所习。
感激自不移,畴能彊维絷。
民彝本同赋,贵贱无等级。
男儿失所事,俯首忍羞涩。
衣冠乃倾颓,于此望何及。
天台中峰秀,偃蹇众山立。
节妇孝子家,高风远相揖。
请歌柏舟篇,以继蓼莪什。
《贞则堂诗黄岩谢编修鸣治大母赵氏有贞德其媵严闺儿从之终身》【明·李东阳】忆昔归夫君,君家妾乡邑。所期在偕老,中道百忧集。男孤二女弱,妾年未三十。饥寒幸相保,生死在呼吸。衡门畏宵启,行露被田隰。危言动盈路,俯仰身岌岌。挥刀断我发,解橐散我粒。本图绝窥觎,亦用拯穷急。肝肠向人尽,磊磈不自戢。皦若天日晶,幽闻鬼神泣。平生旧箕帚,忍弃不再执。圭玷尚可磨,衣敝尚可缉。委质自当年,君门岂轻入。一婢老相从,白首供爨汲。艰难备万状,不离扃与□。此曹岂解事,居处视所习。感激自不移,畴能彊维絷。民彝本同赋,贵贱无等级。男儿失所事,俯首忍羞涩。衣冠乃倾颓,于此望何及。天台中峰秀,偃蹇众山立。节妇孝子家,高风远相揖。请歌柏舟篇,以继蓼莪什。
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