神仙何必尽虚无，海外奇方亦不诬。
遂有薪传兼尔雅，多缘仁术重吾儒。
宏开寿宇肱三折，静养慈庵杏五株。
自是为医犹作相，谁从市上觅悬壶。
《送朴慈庵二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《送朴慈庵二首(其一)》由清代诗人金朝觐所作，通过对朴慈庵的赞誉，展现了对医者仁心的崇敬与赞美。诗中运用了丰富的意象和比喻，表达了对医术高超、品德高尚之人的颂扬。
首句“神仙何必尽虚无”，以神仙象征医术高超之人，表达出医者并非虚无缥缈的存在，而是实实在在地为世人解除病痛。接着，“海外奇方亦不诬”则强调了医术的博大精深，不仅限于本土，也包括了世界各地的奇方妙药，这些方法都是经过实践验证的有效手段。
“遂有薪传兼尔雅”一句，指出医术的传承不仅仅是技艺的传授，更是文化的融合与提升。“多缘仁术重吾儒”则进一步强调了医术与儒家思想的结合，医者不仅要有高超的医术，更要有仁爱之心，这是医者之本。
“宏开寿宇肱三折，静养慈庵杏五株”描绘了医者所创造的长寿环境和宁静氛围，以及他们周围自然环境的美好，暗示了医者不仅关注病人的身体，也注重营造有利于康复的环境。
最后，“自是为医犹作相，谁从市上觅悬壶”将医者比作宰相，强调了医者的地位和影响力，同时也提出了疑问，即在繁华的市井之中，如何寻找到这样的医者，隐喻了对医者高尚品质的追寻与尊重。
整首诗通过丰富的意象和深刻的比喻，展现了对医者高尚品德和卓越医术的赞美，同时也体现了对医者社会地位和影响力的肯定，是一首充满敬意和深情的医德颂歌。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
献臣明府枉顾定山去年自岭海至今年自京师至此意此情何可当也于其别去诗以送之
岭海来过不作难，一年一度问渔竿。
黄花病里虽真爱，朽木山中岂足看。
今古短檠閒对酒，江山晴雪此凭阑。
殷勤欲了相酬意，折尽梅花赠马鞍。