行路有何难,曾从天柱九疑三涂太白紫阁终南,直到上京王者地;
得师真不易,愿与高堂二戴安国子长孟坚正则,同依东鲁圣人家。
行路有何难,曾从天柱九疑三涂太白紫阁终南,直到上京王者地;
得师真不易,愿与高堂二戴安国子长孟坚正则,同依东鲁圣人家。
此联以行路起兴,寓意求学之路虽艰,却也并非不可逾越。"行路有何难"一句,开门见山,直抒胸臆,展现了一种不畏艰难、勇往直前的精神。接下来列举了多个著名的山脉,如天柱、九疑、三涂、太白、紫阁、终南等,这些山名不仅增添了诗句的文学色彩,更象征着知识的广博和求学的艰辛。"直到上京王者地"则进一步强调了求学的目的地——理想中的学术殿堂或权力中心,暗示了对知识的渴望和对成就的追求。
后半部分转而谈论师道,"得师真不易"表达了对良师的珍视和求师之难。"愿与高堂二戴安国子长孟坚正则,同依东鲁圣人家"则是对理想师承的向往,将自己比作古代学者,如二戴、安国子、长孟坚、正则等人,希望能在儒家文化的发源地——东鲁,跟随圣人学习,实现个人的学术追求和道德修养。
整体而言,此联通过行路与求师的比喻,展现了作者对于知识探索的执着与对高尚师德的向往,体现了深厚的文化底蕴和强烈的价值追求。
飞廉强搅朔风起,朔雪飘飘洒中土。
雪花着地不肯消,亿万苍生受寒苦。
天公刚被阴云遮,那知世人冻死如乱麻。
人间愁叹之声不忍听,谁肯采摭传说闻达太上家。
地行贱臣无言责,私忧过计如杞国。
揭云直欲上天门,首为苍生讼风伯。
天公倘信臣言怜世间,开阳阖阴不作难。
便驱飞廉囚下酆都狱,急使飞雪作水流潺潺。
东方日出能照耀,坐令和气生人寰。
天公为我齿颊计,遣饫黄甘与丹荔。
又怜狂眼老更狂,令看广陵芍药蜀海棠。
周行万里逐所乐,天公于我元不薄。
贵人不出长安城,宝带华缨真汝缚。
乐哉今从石湖公,大度不计聋承聋。
夜宴新亭海棠底,红云倒吸玻璃钟。
琵琶弦繁腰鼓急,盘凤舞衫香雾湿。
春醪凸盏烛光摇,素月中天花影立。
游人如云环玉帐,诗未落纸先传唱。
此邦句律方一新,凤阁舍人今有样。
少读封禅书,始知武夷君。
晚乃游斯山,秀杰非昔闻。
三十六奇峰,秋晴无纤云。
空岩鸡晨号,峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞,鸿荒想羲轩。
风雨蜕玉骨,难以俗意论。
丹梯不容蹑,修蔓亦畏扪。
溯滩进小艇,愧惊白鹭群。
学道虽恨晚,养气敢不勤。
宦游非本志,寄谢鹤与猿。