珠海飞花恋客居,歌骊江上意何如。
身拚萍梗同飘泊,人为莲池恨索居。
万里易持桐叶节,两朝谁就石渠书。
中原鹊起看吾党,次第风云会玉除。
珠海飞花恋客居,歌骊江上意何如。
身拚萍梗同飘泊,人为莲池恨索居。
万里易持桐叶节,两朝谁就石渠书。
中原鹊起看吾党,次第风云会玉除。
此诗《留别五羊诸同社》是明代诗人李孙宸所作,情感深沉,意境深远。首句“珠海飞花恋客居”,以珠海之景起兴,描绘了诗人对客居之地的依恋之情,如同飞花般在心中飘荡,难以割舍。接下来,“歌骊江上意何如”一句,将情感进一步深化,通过想象在骊江边的歌声,表达了诗人内心的复杂情感,似乎在询问自己的心意究竟如何。
“身拚萍梗同飘泊,人为莲池恨索居”两句,运用比喻手法,将自己比作随波逐流的浮萍和孤独地在莲池中漂泊的游子,形象地表达了诗人漂泊无定、孤独寂寞的生活状态和内心深处的忧愁。这种情感的表达,既真实又深刻,让人感同身受。
“万里易持桐叶节,两朝谁就石渠书”两句,进一步展示了诗人的志向与追求。他希望即使在遥远的地方也能坚守节操,如同手持桐叶节一般坚定;同时,也表达了对历史记载的渴望,希望能在两朝的历史中留下自己的名字,成就一番事业。这两句不仅展现了诗人的个人抱负,也体现了他对历史和文化的尊重与向往。
最后,“中原鹊起看吾党,次第风云会玉除”两句,以中原的鹊起为喻,预示着诗人的同僚或朋友将在未来有所作为,而“次第风云会玉除”则表达了诗人对未来的美好期待,希望在未来的某一天,能够与朋友们一同站在权力的高处,共同实现理想。
整体而言,这首诗通过对个人情感、生活状态、志向追求以及对未来展望的描绘,展现了诗人丰富的情感世界和深邃的思想境界,具有很高的艺术价值和文化内涵。
征轮轧轧出皇都,行路咨嗟贤丈夫。
天子特令供祖帐,国门聊且驻骊驹。
旧僚送别倾三省,御醴分甘倒百壶。
下诏已闻推异礼,乞言犹自渴嘉谟。
冯公不是沉郎署,贺老缘何归鉴湖。
明主恩深若为舍,梦魂应绕博山炉。
太行界天二千里,清晨跳入寒窗底。
黄河动地万壑雷,却与太行相趁来。
青崖颠狂白波怒,老夫惊倒立不住。
乃是丘迟出塞归,赠我大轴出塞诗。
手持汉节娖秋月,弓挂天山鸣积雪。
过故东京到北京,泪滴禾黍枯不生。
誓取胡头为饮器,尽与遗民解魋髻。
诗中哀怨诉阿谁,河水呜咽山风悲。
中原万象听驱使,总随诗句归行李。
君不见晋人王右军,龙跳虎卧笔有神。
何曾哦得一句子,自哦自写传世人。
君不见唐人杜子美,万草千花句何绮。
祗以诗传字不传,却羡别人云落纸。
莫道丘迟一轴诗,此诗此字绝世奇。
再三莫遣鬼神知,鬼神知了偷却伊。
《跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴》【宋·杨万里】太行界天二千里,清晨跳入寒窗底。黄河动地万壑雷,却与太行相趁来。青崖颠狂白波怒,老夫惊倒立不住。乃是丘迟出塞归,赠我大轴出塞诗。手持汉节娖秋月,弓挂天山鸣积雪。过故东京到北京,泪滴禾黍枯不生。誓取胡头为饮器,尽与遗民解魋髻。诗中哀怨诉阿谁,河水呜咽山风悲。中原万象听驱使,总随诗句归行李。君不见晋人王右军,龙跳虎卧笔有神。何曾哦得一句子,自哦自写传世人。君不见唐人杜子美,万草千花句何绮。祗以诗传字不传,却羡别人云落纸。莫道丘迟一轴诗,此诗此字绝世奇。再三莫遣鬼神知,鬼神知了偷却伊。
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