秋深病起强登台,不倩人扶亦壮哉。
怪石立当狂客拜,新题还待醉翁来。
空岩泉落琴初奏,断壁云生锦未裁。
谁道冈峦真是假,层层叠叠似天开。
秋深病起强登台,不倩人扶亦壮哉。
怪石立当狂客拜,新题还待醉翁来。
空岩泉落琴初奏,断壁云生锦未裁。
谁道冈峦真是假,层层叠叠似天开。
这首明代吴俨的《次西涯假山韵》以假山为载体,描绘了一幅秋日登高,病体强起,与自然和谐共处的生动画面。
首句“秋深病起强登台”,点明了季节与人物状态,秋意深浓,诗人虽身体欠佳,却仍强撑着登上高台,展现了坚韧不拔的精神风貌。接下来,“不倩人扶亦壮哉”一句,通过自述,进一步凸显出诗人面对困难时的独立与豪迈,即使在病中,也不需他人扶持,展现出一种壮志凌云的气概。
“怪石立当狂客拜,新题还待醉翁来。”这两句运用拟人手法,将怪石和诗人形象化,怪石仿佛在迎接狂放的客人,而诗人则期待着醉酒后的文人雅士前来题咏,营造出一种充满诗意与期待的氛围。
“空岩泉落琴初奏,断壁云生锦未裁。”这两句描绘了自然界的美妙景象,空旷的岩石间泉水潺潺,如同初弹的琴声,而断壁之上云雾缭绕,仿佛未完成的锦绣画卷,展现了大自然的鬼斧神工与诗人的细腻观察力。
最后,“谁道冈峦真是假,层层叠叠似天开。”诗人以反问句式,表达了对假山的真实感受,认为这层层叠叠的假山景观,就如同大自然的杰作一般,真假难辨,赞美了假山设计的巧妙与逼真。
整体而言,这首诗通过对秋日登高、假山景观的描绘,展现了诗人坚韧不拔、追求自然美的精神世界,以及对生活美好事物的深刻感悟和赞美。
谢公遗咏处,池水夹通津。
古往人何在,年来草自春。
色宜波际绿,香异雨中新。
今日青青意,空悲行路人。
昨夜银河畔,星文犯遥汉。
今朝紫气新,物色果逢真。
言从天上落,乃是地仙人。
白璧疑冤楚,乌裘似入秦。
摧藏多古意,历览备艰辛。
乐广云虽睹,夷吾风未春。
凤歌空有问,龙性讵能驯。
宝剑终应出,骊珠会见珍。
未及冯公老,何惊孺子贫。
青云傥可致,北海忆孙宾。
名山潭洞中,自古多秘邃。
君将接神物,聊用申祀事。
镕金象牙角,尺木无不备。
亦既奉真官,因之徇前志。
持来展明诰,敬以投嘉瑞。
鳞光焕水容,目色烧山翠。
吾皇病秦汉,岂独探幽异。
所贵风雨时,民皆受其赐。
良田为巨浸,污泽成赤地。
掌职一不行,精灵又何寄。
唯贪血食饱,但据骊珠睡。
何必费黄金,年年授星使。
上嗣位六载,吾宗刺桐川。
余来拜旌戟,诏下之明年。
是时春三月,绕郭花蝉联。
岚盘百万髻,上插黄金钿。
授以道士馆,置榻于东偏。
满院声碧树,空堂形老仙。
本性乐凝淡,及来更虚玄。
焚香礼真像,盥手披灵编。
新定山角角,乌龙独巉然。
除非净晴日,不见苍崖巅。
上有拿云峰,下有喷壑泉。
泉分数十汊,落处皆峥潺。
寒声入烂醉,聒破西窗眠。
支筇起独寻,祗在墙东边。
呼童具畚锸,立凿莓苔穿。
灇淙一派堕,练带横斜牵。
乱石抛落落,寒流响溅溅。
狂奴七里濑,缩到疏楹前。
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。
势束三峡挂,泻危孤磴悬。
曾闻瑶池溜,亦灌朱草田。
凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。
凌风捩桂柂,隔雾驰犀船。
况当玄元家,尝著道德篇。
上善可比水,斯文参五千。
精灵若在此,肯恶微波传。
不拟争滴沥,还应会沦涟。
出门复飞箭,合势浮青天。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。
如能辅余志,日使疏其源。
《引泉诗》【唐·陆龟蒙】上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。上有拿云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,祗在墙东边。呼童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。乱石抛落落,寒流响溅溅。狂奴七里濑,缩到疏楹前。跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。曾闻瑶池溜,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。凌风捩桂柂,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝著道德篇。上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。
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鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。
暂应青词为穴凤,却思丹徼伴冥鸿。
金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。