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《引泉诗》全文
唐 / 陆龟蒙   形式: 古风

上嗣位六载,吾宗刺桐川。

余来拜旌戟,诏下之明年。

是时春三月,绕郭花蝉联。

岚盘百万髻,上插黄金钿。

授以道士馆,置榻于东偏。

满院声碧树,空堂形老仙。

本性乐凝淡,及来更虚玄。

焚香礼真像,盥手披灵编。

新定山角角,乌龙独巉然。

除非净晴日,不见苍崖巅。

上有拿云峰,下有喷壑泉。

泉分数十汊,落处皆峥潺。

寒声入烂醉,聒破西窗眠。

支筇起独寻,祗在墙东边。

呼童具畚锸,立凿莓苔穿。

灇淙一派堕,练带横斜牵。

乱石抛落落,寒流响溅溅。

狂奴七里濑,缩到疏楹前。

跳花泼半散,涌沫飞旋圆。

势束三峡挂,泻危孤磴悬。

曾闻瑶池溜,亦灌朱草田。

凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。

凌风捩桂柂,隔雾驰犀船。

况当玄元家,尝著道德篇。

上善可比水,斯文参五千。

精灵若在此,肯恶微波传。

不拟争滴沥,还应会沦涟。

出门复飞箭,合势浮青天。

必有学真子,鹿冠秋鹤颜。

如能辅余志,日使疏其源。

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拼音版原文全文
yǐnquánshī
táng / guīméng

shàngwèiliùzǎizōngtóngchuān
láibàijīngzhàoxiàzhīmíngnián

shìshíchūnsānyuèràoguōhuāchánlián
lánpánbǎiwànshàngchāhuángjīndiàn

shòudàoshìguǎnzhìdōngpiān
mǎnyuànshēngshùkōngtángxínglǎoxiān

běnxìngníngdànláigèngxuán
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jīnglíngruòzàikěnèwēichuán

zhēngháiyìnghuìlúnlián
chūménfēijiànshìqīngtiān

yǒuxuézhēn鹿guānqiūyán
néngzhì使shǐshūyuán

翻译
前任皇帝在位六年,我家族人来到刺桐川。
我来朝拜时,正值他颁布诏书的次年春天。
那时是三月,城郭周围花开连绵。
山岚如千万发髻,顶端插着金色发饰。
我被安排在道观,榻位设在东厢。
满院绿树声,空堂似老仙居住。
我生性喜好宁静淡泊,此地更显虚无玄妙。
我焚香礼拜真身像,洗手翻阅经书。
新近划定的山岭峻峭,乌龙山特别险峻。
只有在晴朗的日子,才能看见青崖的顶峰。
上有直指云霄的峰峦,下有喷涌壑涧的泉水。
泉水分出数十条支流,落下的地方声音潺潺。
寒冷的泉声穿透醉梦,吵醒西窗的睡眠。
我拄杖起身独自寻找,只在墙东边发现。
唤来童子准备工具,立即凿开莓苔挖开。
清泉如瀑布倾泻,如白练横斜流淌。
乱石间泉水跌落,寒流撞击发出声响。
狂放的溪流在七里濑奔腾,靠近稀疏的屋檐。
跳跃的水花四散,泡沫飞旋如圆环。
水流仿佛三峡挂壁,从高危的石阶上倾泻。
听说瑶池的流水也曾灌溉过朱草田。
水鸟戏耍翠绿的蕊,幼鸟在红烟中翩翩起舞。
乘风驾驭桂木舵,穿越雾气驾驶犀牛船。
这里是道教的圣地,道德经的教诲深入人心。
最高的善如同流水,这里的文化源远流长。
如果精灵在此,怎会厌恶微小的波动。
我不打算争夺点滴,而是期待汇聚成更大的波澜。
出门后如箭般飞升,与天融为一体。
必定有追求真理的人,头戴鹿皮帽,面容如秋鹤。
如果能助我实现心愿,每日都能疏浚源头。
注释
嗣位:继位。
刺桐川:地名,可能指刺桐河。
旌戟:旗帜和兵器,代指官府。
诏下:皇帝颁布诏书。
岚:山中的雾气。
道士馆:道教修行者的居所。
碧树:绿色的树木。
老仙:形容道观中的修行者。
玄元家:指道教,玄元为道教始祖老子的尊称。
道德篇:指《道德经》。
上善:最高的善,出自《道德经》。
斯文:这里指文化、学问。
微波:比喻小的变动或影响。
飞箭:形容快速上升。
鹿冠:古代隐士的服饰。
疏其源:疏通源头,比喻解决问题的根本。
鉴赏

这首诗描绘了一位道士在山中修行的景象和心境,充满了对自然美景的描写和对道德生活的向往。诗人用丰富的想象力和优美的笔触,将山中的泉水、花鸟之声、老仙的形态,以及自己本性的喜好与修行生活的清净,都融入到了诗中,展现了一幅生动的山居图景。

在这首诗中,"岚盘百万髻,上插黄金钿"一句,通过对山脉盘旋和黄金装饰的描写,表现了道士修行之所在与日常生活的区别,突出了道观或仙馆的庄严与神秘。同时,这也暗示着诗人对于精神追求的向往,希望能够超脱尘世,达到一种更加纯净和高尚的精神境界。

"焚香礼真像,盥手披灵编"则是对道士日常修行生活的一种描绘,通过烧香敬拜、洗手整理仪容等细节,展现了诗人对于清净与庄重生活的重视和追求。

在后面的诗句中,"新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅"一段,通过对山势的描写,以及天气变化下景象的变化,进一步强化了自然与修行生活相融合的氛围。

整首诗流露出一种超脱世俗、追求精神自由和内在平静的心境。诗中的语言运用灵动自如,意境清新,是一首充满了道家思想和山水之美的古典诗篇。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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