自君之出矣，草青复草黄。
思君如鱼钥，日日守君房。
《自君之出矣·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《自君之出矣》其二。诗中以自然景象起兴，表达了主人公对远行之人的深深思念。"自君之出矣，草青复草黄"，通过季节变换中的草色由青转黄，暗示了时间的流逝和对对方离去的无尽等待。"思君如鱼钥"一句，将思念比喻为鱼钥，形象生动，寓意着主人公的心如同被锁住的鱼，无法离开对爱人的牵挂，日日守在房中，期待着对方的归来。整体而言，此诗情感真挚，语言朴素，富有画面感，展现了古代文人细腻的情感表达。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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铭一首
伊昔古圣皇，性中有天理。
勋业德如天，孝悌而已矣。
禹汤及周孔，大道同一轨。
天机干元化，乾健无息止。
人生于其间，秉德斯懿美。
此心本虚明，尘翳或为滓。
学虽慕前修，论恐堕凡鄙。
鼎鼎百年内，岁月白驹驶。
草木易成灰，圣哲元不死。
战兢恒自持，凛若涉渊水。
惟仁思吾居，非义勿吾履。
宅心在中正，作事不偏倚。
孝乃德之先，敬乃行之始。
礼意睦姻亲，诚心接闾里。
有善推于人，有过责于已。
小忿须必惩，大恶或不弥。
善端默无见，福报还可俟。
祸招必有根，人病不察耳。
祸福在吾心，昭晰甚明炜。
有失莫甚忧，有得莫甚喜。
无贪即无求，有誉还有毁。
得失在吾心，毁誉在乎彼。
富贵有时来，贫贱宁足耻。
穷达听于天，寿天难预拟。
我谦吾自吾，彼作尔为尔。
人心曲如钩，天道直如矢。
高明乃真儒，固瘁匪嘉士。
圣途虽甚远，涉远必自迩。
恭惟百世师，怀哉我夫子。
《铭一首》【元·叶懋】伊昔古圣皇，性中有天理。勋业德如天，孝悌而已矣。禹汤及周孔，大道同一轨。天机干元化，乾健无息止。人生于其间，秉德斯懿美。此心本虚明，尘翳或为滓。学虽慕前修，论恐堕凡鄙。鼎鼎百年内，岁月白驹驶。草木易成灰，圣哲元不死。战兢恒自持，凛若涉渊水。惟仁思吾居，非义勿吾履。宅心在中正，作事不偏倚。孝乃德之先，敬乃行之始。礼意睦姻亲，诚心接闾里。有善推于人，有过责于已。小忿须必惩，大恶或不弥。善端默无见，福报还可俟。祸招必有根，人病不察耳。祸福在吾心，昭晰甚明炜。有失莫甚忧，有得莫甚喜。无贪即无求，有誉还有毁。得失在吾心，毁誉在乎彼。富贵有时来，贫贱宁足耻。穷达听于天，寿天难预拟。我谦吾自吾，彼作尔为尔。人心曲如钩，天道直如矢。高明乃真儒，固瘁匪嘉士。圣途虽甚远，涉远必自迩。恭惟百世师，怀哉我夫子。
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